Chủ đề thơ Rô ma là phúc âm của Đức Chúa Trời-- "Tin Lành của Đức Chúa Trời" (Rô 1:1)--Bốn phúc âm Mathio, Mác, Lu ca , và Giăng bàn về nếp sống làm người của Chúa Jesus, sống bên ngoài tín đồ, thơ Rô ma là phúc âm thứ năm bàn về Đấng Christ phục sinh, đang nội cư trong các tín đồ.

Tôi tìm được năm tính cách người tôi tớ Chúa mà Phao lô  tự làm chứng về mình trong thơ Rô ma như sau:

-

1.Người tôi tớ ưa cám ơn:

"Trước hết, nhờ Đức Chúa Jêsus Christ, tôi tạ ơn Đức Chúa Trời tôi về tất cả anh em, vì đức tin anh em đã được đồn khắp thế giới" (1:8)

Một đầy tớ tận tâm của Chúa sẽ chắc chắn dành thời gian cảm tạ Đức Chúa Trời, bất kể có sự cấp bách đối với công việc đang làm là thế nào. Trước khi cầu hỏi một điều khác từ Đức Chúa Trời hoặc trình bày bất cứ điều gì khác cho độc giả của mình, Phao-lô bảo đảm rằng ông có cảm ơn Đấng cung cấp tất cả mọi sự. Việc cảm tạ thường xuyên trong đời sống của tín đồ là một sự thực hành thường xuyên được lặp lại, rất quan trọng trong tất cả các lời dạy dỗ của Phao-lô (ví dụ, Phi-líp 4: 6, Côl. 3:15, 1 Tim 2: 1). Trên thực tế, ông nói với Hội thánh ở Tê-sa-lo-ni-ca rằng việc cảm tạ Chúa là ý muốn của Chúa Giê Su cho Đức Chúa Trời (1 Têsa 5:18). Và ông sẽ nói ngắn gọn cho  hội thánh ở Rôma rằng sự không cảm ơn  (vong ơn) là một bước đi trên đường dẫn một người xa cách Đức Chúa Trời và là dấu hiệu của một trái tim trong cuộc nổi dậy chống lại Chúa (Rô-ma 1:21).

-

2.Người tôi tớ cầu nguyện.

"Đức Chúa Trời, Đấng mà tôi hết lòng phục vụ qua việc rao giảng Tin Lành về Con Ngài, làm chứng cho tôi rằng tôi luôn nhắc đến anh em  mỗi khi cầu nguyện" (1:9-10)

Có biết bao nhiêu cuộc đấu tranh nội tại và thuộc linh; biết bao nhiêu xung đột trong tâm hồn chúng ta; bao nhiêu khủng hoảng đức tin và những giây phút nghi ngờ có thể được giải quyết nếu chúng ta thừa nhận rằng chúng ta đã không cầu nguyện như chúng ta nên làm? Chúng ta biết rằng chúng ta nên cầu nguyện và cầu nguyện thường xuyên, nhưng những vấn đề khác lại đổ dồn vào cuộc sống của chúng ta, cạnh tranh cho sự chú ý của chúng ta - và chúng dần dần làm ngạt thở sức khoẻ thuộc linh của chúng ta. Dường như rõ ràng, hoàn toàn đúng  trực giác  các thử nghiệm sâu nhất của chúng tôi, những trận đánh khắc nghiệt nhất của chúng ta có thể nhanh chóng vượt qua; không phải bằng cách đứng bằng đôi chân, nhưng bằng cách quỳ xuống cầu nguyện! Tuy nhiên chúng ta không quỳ xuống nhiều lần. Nếu phải mô tả là bất cứ điều gì, Phao-lô là một người cầu nguyện. Liệu tất cả các Cơ Đốc nhân đã được trao cho một cuộc sống cầu nguyện cường tráng mà tất cả chúng ta được miêu tả như những người nam và người nữ cầu nguyện không. Tôi có thể nghĩ rằng không có mục đích nào khẩn cấp hơn cho bất cứ tín đồ nào khác ngoài điều này. Anh em có cầu nguyện cho từng con chiên mà anh em chăn giữ không?

-

3.Người tôi tớ thuận phục

"Tôi nài xin Đức Chúa Trời, bởi ý muốn Ngài, mở đường cho tôi có dịp đến với anh em" (1:10).

Gia cơ đã viết trong thư của mình rằng mọi thứ chúng ta làm đều được thực hiện bằng sự trợ cấp nhân ái của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Cho dù chúng ta có làm điều này hay không, ngay cả dù cuộc sống của chúng ta trên trái đất có tiếp tục một khoảnh khắc khác hay không, tất cả mọi thứ chúng ta có là vì sự quan phòng của Đức Chúa Trời và theo ý muốn của Ngài (Giacơ 4: 13-15). Phao-lô viết thư cho người Rô-ma khi ông ở thành phố Cô-rinh-tô. Ông muốn thăm viếng Hội thánh ở Rôma cách riêng, nhưng ông nhận ra rằng cuộc đời của ông nằm trong tay Đức Chúa Trời, chỉ được làm theo ý muốn và khao khát của Ngài. Phao-lô biết rằng cuộc đời của ông đã được quyền năng của Đức Chúa Trời hướng dẫn và nắm giữ, không phải bởi ý muốn và sức mạnh của mình. Tôi tớ của Đức Chúa Trời phải nhận ra rằng mình đã bị đóng đinh với Chúa Jesus và cuộc sống mà mình tự điều động không phải là của mình, nhưng thuộc về Chúa của mình, Đấng sống qua ông (Galati 2:20). Đó là mong muốn của Phao-lô cho một "cuộc hành trình thịnh vượng" mà sẽ đưa ông đến Rome, và ông đã cầu xin Chúa nhiều như vậy. Nhưng ông biết rằng Đức Chúa Trời có thể có một cái gì khác trong tâm trí Ngài đối với ông, đó là ý muốn của Đức Chúa Trời mà ông mong muốn kết quả-- ngay cả trên chính ý muốn của ông. Ông được đến Rô ma hay không là tùy thuộc ý muốn của Chúa.

-

4.Người tôi tớ ưa ban cho:

"Vì tôi rất mong đến thăm anh em để chia sẻ với anh em sự ban cho thuộc linh, nhờ đó anh em được vững mạnh" (1:11).

Một tôi tớ tận tâm của Đức Chúa Trời sẽ có khát vọng phục vụ dân của Ngài. Chúng ta là đầy tớ của Chúa, không phải của con người, nhưng cách lớn nhất mà chúng ta phục vụ Đức Chúa Trời là phục vụ những người thuộc về Ngài. Đức Chúa Trời đã không kêu gọi bất kỳ ai trong chúng ta loại bỏ người khác khỏi cuộc sống của chúng ta và sống một mình. Đức Chúa Trời cũng không kêu gọi chúng ta tìm kiếm để được phục vụ, mà là phục vụ người khác. Có rất nhiều Cơ Đốc nhân đi nhà thờ và gọi đó là "giờ thờ phượng sáng chủ nhật", nhưng phục vụ của họ là gì? Ai đang phục vụ và ai đang được phục vụ? Đối với nhiều người, tư tưởng là mục sư đang phục vụ trong hội chúng, nhưng Đức Chúa Trời đã kêu gọi dân của Ngài phục vụ Ngài và phục vụ lẫn nhau. Đức Chúa Trời không muốn  những tín đồ ngồi đầy những chiếc ghế trong nhà thờ, Ngài muốn mọi người có tấm lòng của một đầy tớ.

Hầu hết các nhà thờ tôi đã viếng thăm sẽ chỉ dẫn cho những người mới đến những lợi lộc của việc gia nhập hội chúng của họ bằng cách nói cho họ biết về tất cả những gì nhà thờ cung cấp cho họ. Câu hỏi đầu tiên của tôi là: Tôi có thể được sử dụng ở đây không? Có cơ hội để tôi phục vụ trong nhà thờ này không? Nếu không, tôi muốn đi nơi khác! Nếu không phục vụ người khác, thì làm sao chúng ta có thể thực sự phục vụ một Đức Chúa Trời ? Trước khi Chúa trở lại với Chúa Cha, Chúa Giêsu hỏi Phi-e-rơ, về việc Phi e rơ yêu Ngài. "con có yêu Ta không?", Ngài hỏi ba lần (Giăng 21: 15-17). Khi Phi-e-rơ nói có, phản ứng của Chúa chúng ta là gì? Làm điều này cho Ta, làm điều đó cho Ta, mang lại cho Ta điều này, hãy cho Ta điều đó? Không "Hãy chăn cừu của Ta." Chăm sóc các nhu cầu của dân  Ta. Theo một định nghĩa, đầy tớ của Đức Chúa Trời là tôi tớ của dân  Đức Chúa Trời

-

5.Người tôi tớ hạ mình:

"Nghĩa là để chúng ta có thể khích lệ nhau bằng đức tin của chúng ta, tức là của anh em và của tôi" (1:12).

Ta nhiệt tình làm công việc của Chúa và phục vụ dân của Ngài , đó là điều rất đáng khen ngợi (và tất cả đều quá hiếm!), Chúng ta phải chắc chắn rằng chúng ta không phát triển một ý thức lấn lướt về tầm quan trọng của mình trên anh em khác. Cho dù chúng ta đã bước đi cùng Chúa đến bao lâu nữa, không bao giờ có lúc chúng ta không cần những thứ thuộc linh khác mà những tín đồ khác có được. Không bao giờ. Đức Chúa Trời đã cố ý thiết kế theo cách này. Chúng ta không có cùng một chức năng trong Thân Thể Đấng Christ và tất cả chúng ta đều cần nhau.

Điều ngạc nhiên là Phao-lô có thể nói với những người  mới tin ở Rôma rằng ông ấy trông đợi họ an ủi ông. Phao lô, tác giả của hầu hết thơ tín Tân Ước; Phao lô, người mà Chúa Jêsus đã hiện ra và dạy Phúc Âm; Phao lô, người sáng lập ra một số hội thánh đầu tiên trên thế giới, truyền bá Tin Mừng khắp Đế quốc La Mã. Vâng, ngay cả Phao lô cũng nhận ra rằng ông ta có thể được những người mới tin an ủi và ban phước; ông nhận ra rằng ông vẫn hưởng lợi từ những ân huệ mà Linh của Đức Chúa Trời ban cho các tin đồ khác. Mặc dù ông nhận ra rằng ông cần viết thư và cuối cùng đến thăm hội thánh ở Rôma để làm họ vững chắc trong các giáo lí cơ bản của Tin Mừng, ông cũng biết rằng chính ông cũng không phải là vượt qua được ban phước từ những quà tặng thuộc linh mà Đức Chúa Trời đã ban cho họ.

--Kết luận:

Có nhiều tính cách khác có thể quy cho các tôi tớ Chúa, nhưng trong thơ Rô ma chúng ta tạm thấy 5 tính cách của Phao lô là tôi tớ, là nô lệ của Đức Chúa Trời