Thi thiên 45:13 TKTC "Con gái nhà Vua rất vinh-quang ở bên trong; Xiêm-y nàng được thêu-dệt bằng vàng. Nàng sẽ được dẫn đến nhà Vua trong áo được thêu-thùa; Những trinh nữ, các bạn đồng-hành của nàng đi theo nàng, Sẽ được dẫn đến cho Chúa".

Mathio 22: 11-13, “Nhưng khi nhà vua vào để xem các khách dự tiệc, ngài thấy ở đó một người không mặc y-phục lễ cưới, và ngài nói với hắn: ‘Bạn kia, làm thể nào bạn đã vào đây mà không có y-phục lễ cưới?’ Và hắn đi không nói được. Thế thì nhà vua bảo những kẻ tôi-tớ: ‘Hãy trói tay và chân hắn, và quăng hắn vào chỗ tối-tăm ở ngoài; trong đó sẽ có khóc-lóc và nghiến răng”.

Khải huyền 19: 7-8, “Chúng ta hãy hớn-hở và vui-mừng và dâng vinh-quang lên Ngài, vì lễ cưới Chiên Con đã đến và vợ của Ngài đã chuẩn bị chính nàng.” Và nàng đã được cho mặc vải lanh mịn, sáng láng và sạch-sẽ; vì vải lanh mịn là các hành động công-chính của các thánh-đồ. người nói với tôi: “Hãy viết: ‘Phước cho những kẻ mời đến bữa dạ tiệc cưới của Chiên Con.’” Và người nói với tôi: “Đấy là những lời của Đức Chúa TRỜI”.

-

Trong kinh thánh, chữ “áo” ngụ ý hành vi, lối cư xử của một người.

Đứa con đàng trở về nhà Cha tượng trưng tân tín nhân, người được Đức Chúa Trời cho mặc chiếc áo dài tốt nhất để đủ tư cách ngồi trước mặt Ngài dự tiệc trong hội thánh. Chiếc áo nầy là Đấng Christ, sự công nghĩa của người (Gal. 3:27), chứ không phải sự công nghĩa của Đấng Christ ban cho người.

Thi thiên 45 miêu tả tín nhân phải mặc hai áo. Áo thứ nhất là “Xiêm-y thêu-dệt bằng vàng”. Áo dệt bằng kim tuyến. Đó là áo để tín đồ ra mắt Đức Chúa Trời Cha như người con hoang đàng. Áo thứ hai là “áo được thêu-thùa”. Tất cả mọi tín nhân đều có áo kim tuyến sau khi được cứu, nhưng số người được mặc thêm chiếc áo thêu thùa thì có giới hạn. Nhờ mặc áo thêu, người tín đồ đắc thắng sẽ được đưa đến Vua, là Chúa Giê-su trong tiệc cưới.

Thi thiên 45, Mathio 22, và Khải huyền 19 đều nói rõ chỉ những người được mời mới có phép dự tiệc cưới Chiên Con.

Mọi khách mời đều phải mặc “y-phục lễ cưới”. Khải huyền 19 chép, “nàng đã được cho mặc vải lanh mịn, sáng láng và sạch-sẽ; vì vải lanh mịn là các hành động công-chính của các thánh-đồ”.

Bản nhuận chánh dịch câu :”các hành động công-chính của các thánh-đồ” là nghĩa hạnh của các thánh đồ.

Các hành động, các việc làm công nghĩa của các thánh đồ là gì? Ê-phê-sô 5:8-9 chép, “vì trước kia anh em đã là sự tối-tăm, nhưng bây giờ anh em là Sự Sáng trong Chúa; hãy bước đi như là con cái của Sự Sáng (vì trái của Sự Sáng bao gồm mọi điều tốt lành và công-chính và chân thật)”.

Cây cối khoác mình bằng bông trái đùm đề, tương tự như tín nhân đắc thắng khoác áo sáng láng tinh sạch. Bông trái của sự sáng là: tốt lành, công-chính và chân thật.

Tốt lành là bản chất của bông trái, công nghĩa là đường lối hay tiến trình sản xuất của bông trái, và chân thật là thực tế của bông trái.

Tốt lành là thuộc tính của Đức Chúa Trời Cha, vì Ngài là tốt lành, Mathio 19:17. Công nghĩa là thuộc tính của Đức Chúa Trời Con, Ngài đã đến để hoàn thành mục đích của Đức Chúa Trời theo sự công nghĩa của Đức Chúa Trời, Rô ma 5:17-18, 21. Chân thật là sự thật thuộc tính của Đức Chúa Trời Linh, Ngài là Linh của thực tế (Giăng 14:17).

Ba bông trái của sự sáng là tốt lành, công nghĩa và chân thật, nói lên lối cư xử trưởng thành, là áo vải lanh sáng láng tinh sạch, hay áo lễ cưới, của ngưới tín đồ đắc thắng, họ được mời dự tiệc cưới Chiên Con trong nước ngàn năm.

Đối với cô dâu chú rễ, ngày lễ hay tiệc cưới chỉ xảy ra một ngày, nên ngày Lễ Cưới Chiên Con là 1000 năm bình an trên đất.

Bạn ơi,

 Bạn đã được cứu, đương nhiên bạn đã có áo dệt bằng kim tuyến rồi, nhưng nếu bạn không có áo thêu, áo vải lanh sáng láng tinh sạch, thì bạn không thể được mời dự tiệc cưới Chiên Con.

Áo nầy không ban cho miển phí như áo dài trắng ban cho con trai lãng tử về nhà Cha. Khải 3: 18 chép, “Ta khuyên ngươi nên mua từ Ta …y-phục trắng, để ngươi mặc, và để sự xấu-hổ về sự lõa-lồ của ngươi có thể không bị lộ ra;”.

Người tín đồ thiên nhiên không thể “tốt lành, công-chính và chân thật”, rất đáng xấu hỗ, vì con người chúng ta đều xấu xa, bất nghĩa, bất chính, giả dối ở mức độ nào đó. Do trả giá, do giết chết bản ngã, chúng ta mới có được bông trái “tốt lành, công-chính và chân thật” trong lối cư xử và hành vi trong cuộc sống hằng ngày. Xin Chúa giúp chúng ta trả giá để được áo trắng sáng láng tinh sạch nầy:

-

“Công nghĩa, tốt lành cùng thành thật,

Ba mĩ đức đệ nhất con người,

Anh mà biểu lộ thế thôi,

Ánh quang anh mặc chói ngời đó nha”.

4-9-2019