"CẢ KINH THÁNH LÀ BỞI ĐỨC CHÚA TRỜI SOI DẪN ... HẦU CHO NGƯỜI THUỘC VỀ ĐỨC CHÚA TRỜI ĐƯỢC TRỌN VẸN VÀ SẮM SẴN ĐỂ LÀM MỌI VIỆC LÀNH"
II Timothy 3:16a, 17
  

HỘI TRUYỀN GIÁO PHÚC ÂM VIỆT NAM
(Vietnamese Full Gospel Missions)
TRƯỜNG KINH THÁNH TẠI GIA
(Home Bible School) www.HomeBibleSchoolVietnam.com

Học Báo:
"SỨ GIẢ TÌNH YÊU"

(The Love Ambassadors)
P.O.Box 565, Westminster, CA 92684-USA
Email: VNFGMissions@Yahoo.com

TIẾNG NÓI CHÂN LÝ
(The Voice of Truth)
www.TiengNoiChanLy.com
HỘI THÁNH PHÚC ÂM VIỆT NAM
tại Westminster
(Vietnamese Full Gospel Church)
14381 Magnolia Ave. Westminster, CA 92683-USA
ĐỘC QUYỀN PHIÊN DỊCH VÀ PHỔ DỤNG
© 1979, 1996 GLOBAL YOUTH EVANGELISM
P.O. Box 1019, Orland, CA 95963 - USA
(Giữ bản quyền. Cấm in sao lại từng phần hay toàn bản dưới mọi hình thức hoặc bằng mọi phương tiện).

  

THỐNG KÊ

Đã truy cập:7969020
Đang truy cập:67

Ý NGHĨA CỦA CÕI ĐỜI ĐỜI

 Kinh-thánh: Êph. 3:11; 1:9, 11

Đức Chúa Trời có một kế hoạch vĩnh hằng trong cõi đời đời.
Kế hoạch này được vạch ra theo ý chỉ của Ngài. Để biết kế
hoạch đời đời của Đức Chúa Trời, trước hết chúng ta phải biết
cõi đời đời là gì. Kinh-thánh cho chúng ta thấy cõi đời đời có
hai phần. Chúng ta có thể gọi hai phần ấy là cõi đời đời thứ
nhất và cõi đời đời thứ hai.
--
Cõi đời đời thứ nhất-Các từng trời-Cõi đời đời thứ hai
Trái đất
--
Cõi Đời Đời Thứ Nhất
Ban đầu trong Giăng 1:1 là khởi đầu của Lời. Chúng ta
không biết thời điểm khởi đầu của Lời. Khởi đầu của Lời là cõi
đời đời không có khởi đầu. Đó là cõi đời đời thứ nhất. (Khởi đầu
của Lời khác với khởi đầu được nói đến trong Sáng-thế Ký 1:1.
Khởi đầu trong Sáng-thế Ký 1:1 là khởi đầu của vũ trụ, là điều
đã xảy ra trong cõi thời gian và có thể được tính bằng thời
gian). Những câu khác đề cập đến cõi đời đời thứ nhất là Giăng
17:24, Ê-phê-sô 1:4 và 1 Phi-e-rơ 1:20, chép rằng: "Trước khi tạo
lập thế giới"; Ê-phê-sô 3:11 nói đến "mục đích đời đời" hay "mục
đích của các thời đại"; 2 Ti-mô-thê 1:9 và Tít 1:2 chép: "Từ trước
các thời đại", và Rô-ma 16:25 chép: "Trải các đời từ trước vô
cùng". Tất cả những câu ấy nói đến cõi đời đời thứ nhất, cõi đời
đời không có khởi đầu.
--
Cõi Đời Đời Thứ Hai
Ê-sai 66:22 chép: "Trời mới và đất mới... cứ còn". Khải-thị
21:1 cũng nói về trời mới và đất mới, và Khải-thị 22:5 chép
"đến đời đời vô cùng". Những câu ấy nói về cõi đời đời thứ hai,
tức cõi đời đời không có chấm dứt và cũng vượt thời gian.
Cõi đời đời thứ nhất và cõi đời đời thứ hai được kết hiệp
trên trời; hai cõi ấy được nối kết và trải rộng từ cõi đời đời quá
khứ đến cõi đời đời tương lai mà không liên hệ gì đến yếu tố
thời gian. Chúng ta không thể nói cõi đời đời khởi đầu và chấm
dứt khi nào. Nhưng tại một thời điểm nào đó, Đức Chúa Trời
tạo dựng vũ trụ. Thời gian bắt đầu từ khi tạo lập thế giới, và từ
đó trở đi, những sự kiện có thể được tính theo thời gian. Từ cái
nhìn thuộc về đất, cõi đời đời có thể được chia thành hai phần,
gồm phần thời gian khởi đầu từ khi tạo lập thế giới nối liền
hai phần của cõi đời đời. Cõi đời đời hiện hữu trước khi tạo lập
thế giới là cõi đời đời thứ nhất, tức cõi đời đời không có khởi
đầu, và cõi đời đời sau khi kết thúc cõi thời gian là cõi đời đời
thứ hai, tức cõi đời đời không có chấm dứt.
Ý CHỈ ĐỜI ĐỜI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ GÌ
Với sự hiểu biết trên về cõi đời đời, chúng ta có thể xem xét
ý chỉ đời đời của Đức Chúa Trời. Theo Ê-phê-sô 3:11, Đức Chúa
Trời có một mục đích đời đời, tức một ý chỉ đời đời. Trong tiếng
Hi-lạp, chữ mục đích có cùng một gốc với chữ hoạch định trong
Rô-ma 1:13. Đức Chúa Trời có một ý chỉ đời đời. Điều này có
nghĩa là Đức Chúa Trời đã quyết định trong cõi đời đời thứ
nhất. Theo Ê-phê-sô 1:9, quyết định của Đức Chúa Trời là theo
niềm vui thích tốt lành của Ngài; điều đó được hoạch định
trong chính Ngài, và nhằm mục đích bày tỏ cho chúng ta huyền
nhiệm về ý chỉ của Ngài. Trong tiếng Hi-lạp, chữ niềm vui
thích tốt lành có nghĩa là "sự vui mừng" hay "niềm vui sướng".
Vì Đức Chúa Trời vui thích nên Ngài hoạch định một ý chỉ. Vì
Đức Chúa Trời có một ý chỉ nên Ngài lập nên một kế hoạch.
Căn cứ trên kế hoạch của Ngài, Đức Chúa Trời có một huyền
nhiệm để thực hiện kế hoạch ấy.
Ý chỉ của Đức Chúa Trời là điều được ẩn giấu trong lòng
Đức Chúa Trời, nhưng kế hoạch của Ngài là điều được bày tỏ ra
cho những người khác. Kế hoạch của Đức Chúa Trời là trung
tâm của Đức Chúa Trời, cũng là mục tiêu của Đức Chúa Trời.
Kế hoạch đời đời của Đức Chúa Trời trải rộng từ cõi đời đời
đến cõi đời đời; kế hoạch ấy khởi đầu với mục đích và ý chỉ của
Ngài trong cõi đời đời thứ nhất và chấm dứt với sự hoàn thành
trọn vẹn trong cõi đời đời thứ hai.
Ý CHỈ HOÀN HẢO VÀ Ý CHỈ CHO PHÉP
CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI
Đức Chúa Trời có hai loại ý chỉ. Một là ý chỉ hoàn hảo của
Ngài, và hai là ý chỉ cho phép của Ngài. Ý chỉ hoàn hảo của Đức
Chúa Trời là ý chỉ được Ngài định trước; ý chỉ ấy tồn tại từ cõi
đời đời đến cõi đời đời và được thi hành trên trời mà không bị
cản trở gì cả. Ý chỉ cho phép của Đức Chúa Trời bắt nguồn từ sự
biết trước của Đức Chúa Trời và căn cứ trên ý chỉ hoàn hảo của
Đức Chúa Trời; ý chỉ này trải qua thế gian và cuối cùng sẽ chấm
dứt trong cõi đời đời.
TRƯỚC KHI TẠO LẬP THẾ GIỚI
VÀ TỪ KHI TẠO LẬP THẾ GIỚI
Kế Hoạch Của Đức Chúa Trời
Có Trước Khi Tạo Lập Thế Giới
Kế hoạch của Đức Chúa Trời đã được vạch sẵn trước khi tạo
lập thế giới. Đức Chúa Trời đã lập nên kế hoạch gì trước khi tạo
lập thế giới? Điều đầu tiên Đức Chúa Trời hoạch định trước khi
tạo lập thế giới là thương yêu Con. Giăng 17:24 nói với chúng ta
rằng Cha thương yêu Con "trước khi tạo lập thế giới". Điều thứ
hai Đức Chúa Trời hoạch định trước khi tạo lập thế giới là chỉ
định trước Con Ngài làm Đấng Christ. 1 Phi-e-rơ 1:20 nói rằng
"trước khi tạo lập thế giới" Đức Chúa Trời đã chỉ định trước Con
Ngài làm Đấng Christ. Tuy nhiên, Ê-phê-sô 1:4-5 cũng nói với
chúng ta rằng Đức Chúa Trời "đã chọn chúng ta" trong Đấng
Christ và định trước chúng ta "để đạt đến quyền làm con" trước
khi tạo lập thế giới. (Ngài chọn con người, nhưng Ngài định trước
họ để đạt đến quyền làm con). Không những Đức Chúa Trời chỉ
định trước Đức Con làm Đấng Christ, mà Ngài còn tuyển chọn
chúng ta trong Đấng Christ và định trước chúng ta để đạt đến
quyền làm con. 2 Ti-mô-thê 1:9 nói rằng Đức Chúa Trời ban cho
chúng ta ân điển "từ trước các thời đại". Tít 1:2 nói rằng Đức
Chúa Trời hứa [ban cho] chúng ta sự sống đời đời "từ trước các
thời đại". Ngài hứa là chúng ta sẽ dự phần vào sự sống của Ngài.
Hai câu ấy cho chúng ta biết rằng để nhận được quyền làm con,
Đức Chúa Trời định trước chúng ta cho ân điển và sự sống. Tất
cả những điều này được Đức Chúa Trời hoạch định trước khi tạo
lập thế giới.
Hoàn Thành Kế Hoạch Của Đức Chúa Trời
Từ Khi Tạo Lập Thế Giới
Kế hoạch của Đức Chúa Trời được hoạch định trước khi tạo
lập thế giới, nhưng sự hoàn thành kế hoạch của Ngài được trở
thành hiện thực từ khi tạo lập thế giới. Qua cõi thời gian, Đức
Chúa Trời hoàn thành kế hoạch của Ngài. Làm thế nào Đức
Chúa Trời hoàn thành kế hoạch của Ngài? Khải-thị 13:8 nói
rằng Chúa đã bị giết "từ khi tạo lập thế giới". Hơn nữa, tên của
chúng ta đã được viết trong sách sự sống từ khi tạo lập thế
giới. Hê-bơ-rơ 4:3 nói rằng "công việc sáng tạo đã hoàn thành
từ khi tạo lập thế giới". Ma-thi-ơ 25:34 nói đến "vương quốc đã
sắm sẵn... từ khi tạo lập thế giới". Đó là ở trong cõi thời gian
mà Đức Chúa Trời tạo dựng mọi sự và hoàn thành sự cứu chuộc
qua Đấng Christ, viết tên của những người đã được cứu chuộc
vào sách sự sống, ban cho họ sự sống đời đời, và nhờ đó mà
sắm sẵn vương quốc của Ngài.
Ý chỉ đời đời của Đức Chúa Trời đã được hoạch định trong cõi
đời đời thứ nhất, tức trước khi tạo lập thế giới. Đó là ý chỉ tuyệt
đối của Ngài. Tuy kế hoạch đời đời của Đức Chúa Trời đã được
hoạch định trước khi tạo lập thế giới, nhưng kế hoạch ấy được
hoàn thành từ khi tạo lập thế giới nhờ trải qua thế gian. Đây là
ý chỉ cho phép của Đức Chúa Trời. Ý chỉ đời đời của Đức Chúa
Trời sẽ được thực hiện trong cõi đời đời thứ hai.

 
Chúa Jesus phán cùng họ rằng: Mùa gặt thì lớn song con gặt thì ít. Vậy, hãy cầu nguyện Chúa mùa gặt sai con gặt đi vào mùa của Ngài".

Luke 10: 2