CHƯƠNG 4

SỰ CẦU NGUYỆN VÀ CHIẾN TRẬN

SỰ CẦU NGUYỆN THUỘC LINH

Mọi sự cầu nguyện phải là thuộc linh. Một sự cầu nguyện không thuộc linh thì không phải là cầu nguyện và sẽ không nhìn thấy kết quả. Nếu mọi sự cầu nguyện trên đất ngày nay đều là các sự cầu nguyện thuộc linh thì các tín đồ sẽ có nhiều thành tựu thuộc linh. Tuy nhiên, các sự cầu nguyện thuộc xác thịt thì rất nhiều! Ý muốn riêng trong sự cầu nguyện thuộc linh thành ra vô ích. Ngày nay, nhiều tín đồ xem sự cầu nguyện là một công cụ để hoàn thành chủ đích riêng của họ. Nếu có tri thức hơn, họ sẽ nhận thức rằng sự cầu nguyện chỉ là con người nói với Đức Chúa Trời về ý muốn của Ngài. Xác thịt phải bị đóng đinh ở bất cứ nơi đâu nó được tìm thấy. Thậm chí trong sự cầu nguyện, một người cũng không được để cho xác thịt hiện hữu. Công tác của Đức Chúa Trời không để cho bất cứ ý tưởng loài người nào có thể pha trộn vào. Ngay cả khi động cơ là tốt lành và công tác là ích lợi đối với con người, Đức Chúa Trời cũng không cho phép con người khởi xướng bất cứ điều gì mà đòi hỏi Ngài bước theo sự dẫn dắt của con người. Các tín đồ chỉ có một quyền duy nhất, đó là làm điều Đức Chúa Trời bảo họ làm. Họ không có quyền bảo Đức Chúa Trời điều Ngài nên làm. Ngoài việc bước theo sự dẫn dắt của Đức Chúa Trời ra thì các tín đồ không thể đóng góp gì cho công tác của Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời sẽ không tham dự vào bất kỳ công tác nào được khởi xướng bởi ý riêng, bất kể con người cầu nguyện cho điều đó nhiều bao nhiêu. Ý muốn riêng chỉ làm cho sự cầu nguyện trở nên xác thịt thôi.

Khi một tín đồ thật sự bước vào lĩnh vực thuộc linh, người ấy nhận thức mình trống rỗng biết bao và người ấy không có chút sự sống nào để ban cho người khác và không có điều gì trong chính mình có thể chống lại kẻ thù. Người ấy tự phát nhận lấy Đức Chúa Trời làm nguồn của mình, và khi ấy sự cầu nguyện trở nên không thể thiếu được. Một sự cầu nguyện thật là một sự cầu nguyện biểu hiện sự trống rỗng của người cầu nguyện và sự giàu có của Đấng đáp lời. Nếu xác thịt chưa từng bị xử lý bởi thập tự giá đến mức con người trở nên “trống rỗng” thì sự cầu nguyện của người ấy có chủ đích và ích lợi gì?

Một sự cầu nguyện thuộc linh không gì khác hơn là sự cầu nguyện không ra từ xác thịt. Đó không phải là điều một tín đồ suy nghĩ, ao ước hay quyết định làm. Đúng hơn, đó là điều người ấy thực hành theo ý muốn của Đức Chúa Trời. Sự cầu nguyện thuộc linh là sự cầu nguyện ở trong linh. Điều này nghĩa là một người trước hết phải hiểu biết ý muốn của Đức Chúa Trời trong trực giác của mình rồi sau đó cầu nguyện về điều ấy. “Bởi phương tiện là mọi loại cầu nguyện và nài xin, cầu nguyện mọi lúc trong linh” (Eph. 6:18). Đây là lệnh truyền của Kinh Thánh. Nếu không cầu nguyện trong linh, chúng ta đang cầu nguyện trong xác thịt. Chúng ta không nên mở miệng ngay khi đến với Đức Chúa Trời. Thay vì vậy, trước hết chúng ta phải xin Đức Chúa Trời bày tỏ cho chúng ta điều Ngài muốn chúng ta biết và chỉ chúng ta cách cầu nguyện. Chúng ta đã nhiều lần cố gắng cầu nguyện cho điều chúng ta muốn. Tại sao bây giờ chúng ta không cầu nguyện cho điều Đức Chúa Trời muốn? Trong sự cầu nguyện, xác thịt không có chỗ. Đó không phải là điều chúng ta muốn mà là Đức Chúa Trời muốn. Những người không thật sự thuộc linh  sẽ không thật sự có các sự cầu nguyện thuộc linh.

Mọi sự cầu nguyện thuộc linh đều phát xuất từ Đức Chúa Trời. Đức Chúa Trời chỉ chúng ta điều gì phải cầu nguyện. Ngài bày tỏ cho chúng ta một nhu cầu và khiến chúng ta có gánh nặng về nhu cầu đó trong trực giác. Gánh nặng trong trực giác kêu gọi chúng ta cầu nguyện. Nhưng nhiều lần, do lơ đễnh, chúng ta bỏ lỡ nhiều cảm nhận nhỏ trong trực giác của mình. Chúng ta đừng bao giờ cầu nguyện nhiều hơn gánh nặng trong trực giác của chúng ta. Bất cứ sự cầu nguyện nào không được khởi xướng và cảm thúc bởi trực giác thì đều là sự cầu nguyện phát xuất từ chính các tín đồ và là điều thuộc xác thịt.

Nếu các tín đồ ao ước nhìn thấy các sự cầu nguyện của mình trở nên hiệu quả trong lĩnh vực thuộc linh và nếu họ ao ước các sự cầu nguyện của mình không thuộc xác thịt thì họ phải xưng nhận sự yếu đuối của mình, thừa nhận rằng họ không biết cách cầu nguyện (Rô ma 8:26) và xin Thánh Linh dạy họ cầu nguyện. Khi đó, họ phải cầu nguyện theo sự chỉ dẫn của Thánh Linh. Nếu Đức Chúa Trời ban các lời cho sự rao giảng, Ngài chắc chắn sẽ ban các lời cho sự cầu nguyện. Nhu cầu về sự cầu nguyện cũng giống như nhu cầu về sự rao giảng. Chúng ta phải thừa nhận sự yếu đuối và vô quyền của chính mình trước khi có thể thốt ra lời cầu nguyện của Ngài qua sự vận hành của Thánh Linh trong linh chúng ta. Trong công tác, đặt sự tin cậy nơi xác thịt là vô ích. Trong sự cầu nguyện, đặt sự tin cậy nơi xác thịt cũng vô ích như vậy.

Tuy nhiên, chúng ta đừng chỉ cầu nguyện bằng linh, chúng ta “cũng cầu nguyện bằng tâm trí” (1Cor. 14:15). Khi chúng ta cầu nguyện, linh và tâm trí phải hợp tác. Một tín đồ nhận được sự đáp lời cho sự cầu nguyện của mình trong linh và hiểu biết điều mình nhận được trong tâm trí. Linh tiếp nhận gánh nặng để cầu nguyện và tâm trí cầu nguyện ra thành lời, từng câu một. Chỉ khi nào có loại công tác phối hợp của linh và tâm trí như thế, sự cầu nguyện của tín đồ mới được hoàn hảo. Nhiều lần, các sự cầu nguyện chỉ là sự vận dụng tâm trí; chúng không có cảm thúc của linh. Khi điều này xảy ra, chính các tín đồ trở nên nguồn của sự cầu nguyện. Sự cầu nguyện thật phải phát xuất từ ngai của Đức Chúa Trời và phải được cảm nhận trong linh của các tín đồ, được nhận biết trong tâm trí họ và được cầu nguyện qua quyền năng của Thánh Linh. Sự cầu nguyện và nhân linh không thể phân rẽ với nhau.

Nếu một tín đồ muốn cầu nguyện trong linh, trước hết người ấy phải học tập bước đi trong linh. Không bao giờ có chuyện  một người cả ngày bước đi theo xác thịt rồi đến giờ cầu nguyện không thể khác với cách người ấy sống. Tình trạng thuộc linh của nhiều người bày tỏ rằng họ không đủ phẩm chất để cầu nguyện. Phẩm chất cho sự cầu nguyện của một người được quyết định bởi cách người ấy sống. Làm sao một người thuộc xác thịt có thể cầu nguyện một lời cầu nguyện thuộc linh? Thậm chí một người thuộc linh cũng chưa chắc có được một lời cầu nguyện thuộc linh, vì chỉ cần không thức canh thôi là người ấy lại sa ngã vào trong xác thịt. Tuy nhiên, nếu một người thuộc linh liên tục cầu nguyện trong linh thì sự cầu nguyện của người ấy sẽ duy trì linh và tâm trí người ấy trong tình trạng hòa hợp với Đức Chúa Trời. Sự cầu nguyện là một sự vận dụng linh và linh chúng ta được làm vững mạnh qua sự vận dụng. Nếu chúng ta xao lãng trong sự cầu nguyện, linh chúng ta sẽ bị co quắt lại. Không điều gì có thể thay thế sự cầu nguyện. Thậm chí công tác cũng không thể thay thế sự cầu nguyện. Nhiều người trong chúng ta không dành nhiều thời gian để cầu nguyện vì chúng ta quá bận rộn với công tác của mình. Cho nên, các quỷ không bị đuổi ra. Sự cầu nguyện trước hết khiến chúng ta đắc thắng kẻ thù bên trong, trước khi chúng ta xử lý hắn bên ngoài. Bất cứ ai chiến đấu với kẻ thù đang khi quỳ gối cầu nguyện sẽ nhận thấy kẻ thù bị đánh bại khi họ chỗi dậy đối mặt với hắn. Qua loại vận dụng này, người thuộc linh dần dần trở nên mạnh mẽ.

Nếu các tín đồ cầu nguyện mọi lúc trong Thánh Linh, linh họ sẽ được phát triển rất nhiều và họ sẽ có các cảm nhận nhạy bén trong những vấn đề thuộc linh, và mọi tình trạng ngủ mê thuộc linh sẽ được cất đi.

Nhu cầu hiện tại của một tín đồ thuộc linh là nhận biết các cảm thức trong linh mình. Người ấy phải biết kẻ thù tấn công thế nào, Đức Chúa Trời khải thị điều gì và phải diễn đạt những điều người ấy hiểu, từng điều một, qua sự cầu nguyện. Các tín đồ phải nhanh chóng nhận được bất cứ sự chuyển động nào trong linh mình hầu cho họ có thể hoàn thành điều Đức Chúa Trời muốn họ hoàn thành trong sự cầu nguyện. Cầu nguyện là một loại công tác. Kinh nghiệm của con cái Đức Chúa Trời chứng minh rằng sự cầu nguyện hoàn thành các kết quả vĩ đại hơn bất cứ loại công tác nào khác. Cầu nguyện cũng là một loại chiến trận vì đó là một vũ khí trong trận chiến chống lại kẻ thù của chúng ta (Eph. 6:18). Tuy nhiên, chỉ những lời cầu nguyện được cầu nguyện trong linh mới hiện hữu.

Các sự cầu nguyện trong linh là phương tiện hiệu quả nhất để tấn công kẻ thù và chống lại được các mưu chước của hắn. Sự cầu nguyện có thể hủy diệt, cũng có thể xây dựng. Sự cầu nguyện có thể hủy diệt mọi điều của tội lỗi, Satan và có thể xây dựng mọi điều của Đức Chúa Trời. Vì vậy, sự cầu nguyện là điều trọng yếu nhất trong công tác và chiến trận thuộc linh. Cả sự thành công trong công tác thuộc linh lẫn chiến thắng trong chiến đấu đều xoay quanh sự cầu nguyện. Nếu một tín đồ thất bại trong sự cầu nguyện, người ấy thất bại trong mọi sự.

CHIẾN TRẬN THUỘC LINH

Nói chung, trước khi một tín đồ kinh nghiệm baptism của Thánh Linh, người ấy giống như đầy tớ của Elisha, rất không sáng tỏ về các thực tại trong lĩnh vực thuộc linh (2 Vua 6:15-17). Mặc dù người ấy có thể đã nhận được nhiều sự dạy dỗ của Thánh Linh và một số sự chỉ dẫn, nhưng người ấy chỉ hiểu biết chúng theo tâm trí và không có sự khải thị trong linh. Trực giác trong linh người ấy chỉ trở nên nhạy bén sau khi người ấy đã kinh nghiệm baptism của Thánh Linh. Trong linh, toàn bộ thế giới thuộc linh sẽ được mở ra trước mắt người ấy. Khi một tín đồ trải qua baptism của Thánh Linh, người ấy tiếp xúc với quyền năng siêu nhiên của Đức Chúa Trời và chạm đến chính Đức Chúa Trời.

Tại điểm này, chiến trận thuộc linh thật sự bắt đầu. Trước hết, quyền năng của sự tối tăm sẽ cải trang thành thiên sứ của sự sáng và bắt chước thân vị lẫn công tác của Thánh Linh. Sau đó, trực giác trong linh sẽ thật sự nhận thức sự hiện hữu của lĩnh vực thuộc linh và nhận biết thực tại của Satan và các ác linh. Chỉ sau khi Chúa đến Golgotha, các sứ đồ mới nhận được sự giải thích Kinh Thánh của Chúa. Rồi chỉ sau Lễ Ngũ Tuần, họ mới nhìn thấy thực tại của lĩnh vực thuộc linh. Baptism của linh là khởi đầu của chiến trận thuộc linh.

Sau khi một tín đồ kinh ngiệm baptism của Thánh Linh và bước vào trong sự tiếp xúc với chính Đức Chúa Trời, sau khi linh người ấy được giải phóng và tự do, cũng như nhận thức thực tại của các vấn đề trong lĩnh vực thuộc linh, người ấy sẽ giao chiến với Satan trong chiến trận nếu người ấy có tri thức. (Chúng ta phải nhớ rằng mặc dù người thuộc linh có tri thức của người ấy không đến một lần đủ cả, nhưng có được qua nhiều sự thử nghiệm). Chỉ có người thuộc linh mới nhận biết thực tại của kẻ thù thuộc linh, và chỉ người ấy mới chiến đấu với một kẻ thù như vậy (Eph. 6:12). Chiến trận này không phải bằng các vũ khí thuộc xác thịt (2 Cor. 10:3-4). Vì chiến trận là thuộc linh nên vũ khí cũng phải thuộc linh. Do đó, loại chiến trận này là chiến trận giữa nhân linh với linh của kẻ thù. Đây là chiến trận giữa linh với linh.

Nếu một tín đồ không đạt đến giai đoạn thuộc linh này, người ấy sẽ không hiểu cũng không thể giao chiến trong một chiến trận như vậy trong linh. Chỉ khi nào Thánh Linh làm vững mạnh quyền năng của linh người ấy thì người ấy mới hiểu cách “vật lộn” với kẻ thù bằng linh mình. Chỉ khi nào trở nên thuộc linh, các tín đồ mới nhìn thấy thực tại của Satan và vương quốc của hắn rồi sau đó mới biết cách kháng cự và tấn công hắn bằng linh mình.

Có nhiều lý do cho một chiến trận như vậy. Lý do lớn nhất là sự tấn công và cản phá của kẻ thù. Satan luôn luôn áp dụng các sách lược của hắn để đột kích các tín đồ thuộc linh. Đôi khi hắn đột kích tình cảm. Những lúc khác, hắn đột kích thân thể. Hắn cũng đặt nhiều sự cản phá trong công tác và môi trường của các tín đồ. Một lý do khác cho chiến trận thuộc linh là chiến đấu cho Đức Chúa Trời. Satan có vô số công tác trong thế giới này và đã vạch ra vô số âm mưu trong không trung. Các công tác và âm mưu trong không trung. Các công tác và âm mưu của hắn đều vì chủ đích là chống lại Đức Chúa Trời. Khi chúng ta vì Đức Chúa Trời, chúng ta chiến đấu chống lại Satan bằng sức lực thuộc linh của mình, phá hủy các âm mưu của hắn và công tác bằng các lời cầu nguyện của chúng ta. Mặc dù nhiều lúc chúng ta không biết hắn đang âm mưu điều gì hay đang làm gì, nhưng bất luận thế nào chúng ta cũng chiến đấu chống lại hắn vì hắn luôn luôn là kẻ thù của chúng ta.

Ngoài các lý do trên, một lý do khác cho việc chiến đấu với Satan là để được giải phóng khởi sự lừa dối của hắn và giải phóng những người bị hắn lừa dối (xem Phần Tám, Chương Ba và Phần Chín, Chương Bốn). Mặc dù các tín đồ đã trở nên nhạy bén trong trực giác của linh họ khi họ kinh nghiệm baptism của Thánh Linh nhưng điều này không đủ để bảo vệ họ khỏi các mưu chước của kẻ thù. Họ vẫn có thể lừa dối. Sau khi một người có các cảm nhận thuộc linh, người ấy vẫn cần tri thức thuộc linh. Nếu không hiểu biết sự dẫn dắt của linh và cứ lưu lại trong vị trí thụ động, người ấy sẽ trở nên tù nhân của kẻ thù. Vào lúc này, các tín đồ rất dễ mắc phải sai lầm là phớt lờ sự dẫn dắt trong linh họ và bước theo các cảm nhận hoặc các kinh nghiệm phi lý, cho rằng đó là Đức Chúa Trời. Sau khi một tín đồ được baptism trong Thánh Linh, người ấy bước vào trong một lĩnh vực siêu nhiên. Nếu không nhận thức sự yếu đuối của chính mình và sự bất xứng của mình với những điều siêu nhiên, người ấy sẽ bị lừa dối.

Linh của một tín đồ có thể bị tác động bởi hai nguồn: (1) Thánh Linh và (2) các ác linh. Nếu một tín đồ cho rằng linh mình chỉ có thể được chỉ dẫn bởi Thánh Linh và không bị tác động bởi các ác linh thì người ấy thật là sai lầm. Một tín đồ phải hiểu rằng ngoài Linh từ Đức Chúa Trời còn có “linh của thế giới” (1Cor. 2:12). Đây là một kẻ thuộc linh được đề cập đến trong Epheso 6:12. Nếu một tín đồ không đóng linh mình lại để từ chối chúng thì các ác linh sẽ cầm giữ linh người ấy qua các sự lừa dối, ngụy trang và giả mạo.

Khi một tín đồ hoàn toàn thuộc linh, người ấy sẽ bị tác động bởi thế giới siêu nhiên. Vào lúc này, điều quan trọng là người ấy phải nhận biết sự khác biệt giữa “thuộc linh” và “siêu nhiên”. Việc nhầm lẫn giữa hai điều này đã dẫn nhiều tín đồ vào trong sự lừa dối của Satan. Các kinh nghiệm thuộc linh là các kinh nghiệm lưu xuất từ linh của các tín đồ; các kinh nghiệm siêu nhiên chưa chắc là ra từ nhân linh. Lúc thì chúng được cảm nhận trong các giác quan của thân thể, lúc thì được tìm thấy trong lĩnh vực của hồn. Các tín đồ đừng bao giờ nhận lấy các kinh nghiệm siêu nhiên làm kinh nghiệm thuộc linh. Họ phải nghiên cứu các kinh nghiệm này ra từ các giác quan bên ngoài hay ra từ linh bên trong. Những điều ra từ bên ngoài có thể là siêu nhiên nhưng không thuộc linh.

Các tín đồ đừng bao giờ chấp nhận bất cứ điều siêu nhiêu nào mà không chất vấn nó. Ngoài Đức Chúa Trời, Satan cũng có thể thực hiện những điều siêu nhiên. Bất kể có thể có cảm xúc, diện mạo hay sự công bố gì, một tín đồ cũng phải nghiên cứu nguồn gốc. Một người phải thực hành sự dạy dỗ của 1 John 4:1. Các nỗ lực giả mạo của Satan thường vượt quá sự mong đợi của các tín đồ. Nếu một tín đồ sẵn lòng hạ mình và công nhận là mình có thể bị lừa dối, người ấy sẽ tự cứu mình khỏi nhiều sự lừa dối. Vì cớ các sự lừa dối này mà chiến trận thuộc linh là điều không thể tránh khỏi. Trong chiến trận thuộc linh, nếu các tín đồ không vận dụng linh mình để tiến tới tấn công thì kẻ thù sẽ đến với họ và đàn áp quyền năng thuộc linh của họ. Chiến trận thuộc linh là một cuộc chiến giữa linh của các tín đồ và các ác linh của kẻ thù. Nếu một tín đồ ở dưới sự lừa dối thì chiến trận của người ấy là một cuộc chiến vì sự tự do. Nếu một tín đồ đã tự do rồi thì chiến trận của người ấy là một cuộc chiến vì sự giải phóng của người khác, để bảo vệ chính mình và người khác chống lại sự tấn công của kẻ thù và cũng là để nhận lấy chỗ đứng tấn công chống lại mọi kế hoạch và công tác của Satan.

Loại chiến trận này là chiến trận của các linh; sức lực thuộc linh là cần thiết cho một chiến trận như vậy. Một tín đồ phải hiểu biết cách vật lộn với kẻ thù bằng linh mình. Nếu không công tác bởi linh thì người ấy không biết kẻ thù tấn công ra sao và Đức Chúa Trời muốn người ấy chiến đấu thể nào. Nếu bước đi theo linh, người ấy sẽ học tập công tác bằng cách cầu nguyện không thôi trong linh và chống lại kẻ thù theo cách này. Mỗi lúc trải qua một cuộc chiến, linh của tín đồ sẽ mạnh hơn. Nếu hiểu biết luật của linh, người ấy có thể thấy rằng mình không chỉ đắc thắng tội lỗi mà còn đắc thắng Satan nữa.

Phương diện trọng yếu nhất của chiến trận thuộc linh là được làm cho có quyền năng bằng sức lực. Chúng ta có thể nhìn thấy điều này từ phần dạy dỗ của vị sứ đồ về chiến trận thuộc linh. Ông nói: “Cuối cùng, anh em phải có quyền năng trong Chúa và trong đại năng của Ngài” (Eph. 6:10). Sau đó, ông đề cập đến chiến trận thuộc linh (cc. 11-18). Nhưng làm thế nào một người có thể được làm cho có quyền năng? Câu trả lời của vị sứ đồ nằm trong Epheso 3:16: “Được vững mạnh bằng quyền năng qua Linh Ngài vào trong người bên ngoài”. Điều này là tuyệt đối cần thiết. Người bên trong là trung tâm của con người, nhân linh. Nếu linh trở nên yếu đuối, mọi sự sẽ trở nên yếu đuối. Một khi linh trở nên yếu đuối thì sẽ có sự sợ hãi và các tín đồ sẽ không thể đứng vững trong những ngày độc ác. Các tín đồ cần một linh mạnh mẽ. Quyền năng của sự tối tăm nhắm đến nhân linh. Nếu các tín đồ không hiểu biết bản chất của chiến trận thì trong linh mình, họ sẽ không thể kháng cự lại các chấp chánh và quyền lực.

Nhiều tín đồ phấn khởi trong linh họ chỉ khi nào mọi việc suôn sẻ. Nhưng khi chiến trận đến, họ bối rối trở nên sợ hãi, buồn rầu và phiền muộn. Họ không hiểu tại sao họ lại thất bại. Các tín đồ phải hiểu biết mục đích của Satan trong chiến trận trước khi họ có thể đắc thắng. Mục đích của hắn là lấy đi vị trí của các tín đồ trong sự thăng thiên và đàn áp linh họ hầu cho hắn có thể thăng thiên. Trong chiến trận, vị trí đóng vai trò then chốt. Nếu linh của một tín đồ bị làm cho suy yếu thì vị trí của người ấy trong sự thăng thiên lập tức bị đánh mất. Vì vậy, các tín đồ phải duy trì một linh mạnh mẽ và không được nhường bất cứ lập trường nào cho kẻ thù.

Một khi các tín đồ nhận thức rằng Đức Chúa Trời đã chuẩn bị Thánh Linh để làm vững mạnh linh họ thì họ sẽ nhận thức nhu cầu chiến đấu với kẻ thù. Qua các sự cầu nguyện đột kích và các sự vật lộn, linh của họ dần dần được làm vững mạnh. Giống như những người vật lộn bằng thân thể mình thì sẽ phát triển các cơ bắp qua việc vật lộn thì quyền năng thuộc linh của các tín đồ cũng được gia tăng khi họ chiến đấu với kẻ thù. Các ác linh tấn công vì chủ đích đàn áp linh của các tín đồ và khiến hồn phải chịu khổ. Nếu các tín đồ nhận thức được mưu chước của kẻ thù, không thối lui trong bất cứ điều gì và chống cự hắn thì tình cảm của họ sẽ được bảo vệ. Việc chống cự trong linh dồn kẻ thù vào thế thủ và vô hiệu hóa các sự tấn công của hắn.

 Chống cự là công tác quan trọng nhất trong chiến trận thuộc linh; phương tiện phòng thủ hiệu quả nhất là tấn công. Việc chống cự mà một người kinh nghiệm trong chiến trận thuộc linh không được hoàn thành qua sự vận dụng ý chí nhưng qua sự vận dụng quyền năng thuộc linh. Chống cự nghĩa là giải phóng một người khỏi quyền năng đàn áp. Nếu một người “mở một con đường” qua linh thì kẻ thù sẽ bị đánh bại. Nếu một người không chống cự kẻ thù, để cho hắn tấn công hoặc nếu kẻ thù đã tấn công rồi mà không chống lại, thì linh của tín đồ đó chắc chắn bị đàn áp và làm cho suy yếu. Thậm chí vài ngày sau người ấy vẫn thấy khó khôi phục tính siêu việt trong linh mình. Một linh không chống cự thường là một linh bị đàn áp.

Sự chống cự của chúng ta phải dựa trên lời Đức Chúa Trời. Đây là gươm của Linh. Khi các tín đồ nhận được lời Đức Chúa Trời, lời đó sẽ trở nên linh và sự sống cho họ. Chỉ khi đó họ mới có thể sử dụng lời như vũ khí tự vệ. Một người thiên thượng sẽ biết cách sử dụng lời Đức Chúa Trời cách hiệu quả để phá hủy mọi lừa dối của kẻ thù. Loại chiến trận này đang tiếp diễn ngay bây giờ trong lĩnh vực thuộc linh. Mặc dù đôi mắt vật lý không nhìn thấy chiến trận này nhưng mọi người tranh đấu để tiến tới trong linh đều nhận thức và xác định được loại chiến trận này. Những người bị kẻ thù lừa dối và cột trói phải được trả tự do. Ngoài việc bị tội lỗi và sự tự xưng nghĩa cột trói, thì ách nô lệ thường thấy nhất đối với các tín đồ là các kinh nghiệm siêu nhiên. Các tín đồ chấp nhận các kinh nghiệm này cách bất cẩn vì chúng lạ lùng và cho họ các cảm giác vui sướng. Họ ít biết rằng các kinh nghiệm siêu nhiên này chỉ khiến các tín đồ trở nên kiêu ngạo và tự biện minh. Chúng chẳng giúp ích gì trong sự thánh khiết và sự công nghĩa trong sự sống. Chúng cũng không sản sinh bất cứ hiệu quả nào lâu dài và đích thực trong công tác. Một khi các ác linh thành công trong công tác của chúng thì chúng sẽ chiếm được chỗ trong các tín đồ và sẽ ngày càng lấn tới cho đến khi các tín đồ bước đi theo xác thịt.

Những người tự cột trói mình thì không thể giải phóng người khác. Chỉ khi nào chính các tín đồ hoàn toàn được giải phóng khỏi quyền bính của sự tối tăm trong kinh nghiệm thì họ mới có thể thắng trận để giải phóng người khác. Ngày nay, các tín đồ ý thức hơn về tầm quan trọng của kinh nghiệm riêng tư về baptism của Thánh Linh. Nhưng hiểm họa vẫn còn đó. Tôi e rằng ngày qua ngày, số người bị các ác linh ám sẽ gia tăng so với số người kinh nghiệm baptism của Thanh Linh. Nhu cầu hiện tại là có một nhóm tín đồ đắc thắng biết cách chiến đấu và giải phóng người khác khỏi sự lừa dối của kẻ thù. Nếu không ai trong hội thánh của Đức Chúa Trời biết cách để bước đi theo linh và cách chiến đấu với kẻ thù bằng linh họ thì hội thánh sẽ bị đánh bại! Nguyện Đức Chúa Trời dấy lên những người Ngài có thể sử dụng.

Watchman Nee (Người Thuộc Linh)

SỰ ĐỀ PHÒNG TRONG CHIẾN TRẬN THUỘC LINH

Trong nếp sống của một tín đồ, mỗi giai đoạn đều có nguy cơ riêng. Sự sống mới không ngừng gây chiến với bất cứ điều gì nghịch lại với nó. Trong khi các thánh đồ sống trong lĩnh vực thân thể, sự sống mới sẽ gây chiến với tội lỗi; trong khi họ sống trong lĩnh vực của hồn, sự sống mới sẽ gây chiến với sự sống thiên nhiên; cuối cùng, trong khi họ sống trong lĩnh vực của linh, sự sống mới sẽ gây chiến với các chấp chánh và quyền lực của satan. Khi một tín đồ trở nên  thuộc linh, các ác linh sẽ đột kích linh người ấy. Đây là lý do tại sao điều đó được gọi là chiến tranh thuộc linh, vì đó là một cuộc chiến được đánh bằng linh ở hai phe. Tuy nhiên, các tín đồ không thuộc linh sẽ không có hoặc hiếm có một hiểm họa như vậy. Một tín đồ không nên nghĩ rằng một khi mình đã đạt đến giai đoạn thuộc linh thì mọi sự đều ổn thỏa và không còn nhu cầu chiến đấu nữa. Chúng ta phải nhận thức rằng Cơ Đốc nhân sẽ dành trọn đời mình trên chiến trường. Người ấy không thể buông vũ khí xuống cho đến khi người ấy trình diện trước mặt Chúa. Khi còn thuộc xác thịt, người ấy đương đầu với nguy cơ và xung đột trong lĩnh vực của xác thịt; khi đã trở nên thuộc linh, người ấy đương đầu với nguy cơ và chiến trận thuộc linh. Trong đồng vắng, dân Israel chỉ gây chiến với dân Amalek. Nhưng sau khi bước vào Canaan, họ bắt đầu chiến đấu với bảy bộ tộc của miền đất. Trước khi các tín đồ trở nên thuộc linh, Satan và các ác linh sẽ không tấn công linh của các tín đồ; sau khi các tín đồ trở nên thuộc linh, mọi điều này sẽ xảy ra.

Vì kẻ thù chú ý nhiều đến linh nên các tín đồ thuộc linh cần giữ cho linh của mình ở trong tình trạng đúng đắn và liên tục vận dụng linh. Họ phải rất thận trọng đối với các cảm giác của thân thể. Bất cứ cảm xúc siêu nhiên và ý thức thái quá nào về các vấn đề tự nhiên trong thân thể cũng cần được biện biệt cách cẩn thận. Ý tưởng của các tín đồ phải được giữ gìn trong sự hòa bình hoàn hảo mà không có bất cứ sự quấy rầy nào; các cảm giác trong thân thể họ cũng phải được giữ cho hoàn toàn yên tĩnh mà không bị khấy động. Họ phải từ chối bất cứ điều gì có thể khiến cho linh họ đánh mất sự hòa bình, phủ nhận và chống đối bất cứ sự lựa dối nào bằng ý chí và hết lòng theo đuổi để chỉ bước đi theo linh. Nếu không họ sẽ đánh mất lập trường trong chiến trận thuộc linh khi họ bước đi theo hồn. Ngoài ra còn có một vấn đề khác cần phải hết sức chú ý: các thánh đồ phải canh giữ linh mình khỏi việc trở nên thụ động trong chiến trận thuộc linh.

Chúng ta đã đề cập đến rằng mọi sự hướng dẫn chúng ta có đều ra từ linh và chúng ta phải chờ đợi sự dẫn dắt của Linh trong linh chúng ta. Điều này tuyệt đối đúng, nhưng chúng ta phải rất cẩn thận kẻo bị dẫn vào trong sự lầm lạc. Đang khi chúng ta chờ đợi sự chuyển động và hướng dẫn của Thánh Linh trong linh, có một nguy cơ là chúng ta sẽ để cho linh và thân vị của mình rơi vào trong tình trạng thụ động. Không điều gì có thể tạo nhiều cơ hội cho Satan công tác hơn là một tình trạng thụ động. Về một mặt, chúng ta không được sử dụng sức lực thiên nhiên của mình để làm bất cứ điều gì và chỉ nên vâng phục Thánh Linh; mặt khác, chúng ta phải lưu ý không để cho linh hoặc bất cứ phần nào trong bản thể chúng ta trở nên máy móc và sa vào trong sự thụ động. Linh chúng ta phải cai trị toàn bản thể chúng ta cách sống động và phải chủ động hợp tác với Linh.

Một khi linh ở trong tình trạng thụ động, Thánh Linh sẽ không còn có con đường để sử dụng linh vì điều kiện để Thánh Linh vận hành trong nếp sống con người thì hoàn toàn khác với điều kiện mà Satan vận hành. Thánh Linh đòi hỏi con người hợp tác với Ngài cách hoàn toàn và sống động. Ngài ao ước con người chủ động công tác với Ngài. Ngài không bao giờ phủ nhận nhân cách của các tín đồ. Trái lại, Satan đòi hỏi con người hoàn toàn dừng lại để cho hắn nắm quyền. Hắn muốn con người tiếp nhận công tác của hắn cách thụ động và trở nên một cái máy của hắn. Chúng ta phải thức canh để không bị cực đoan do hiểu lầm các giáo lý thuộc linh. Chúng ta không cần sợ mình sẽ trở nên cực đoan trong việc vâng phục Chúa hoặc trong việc từ chối các công tác của các xác thịt, là điều chúng ta phải triệt để loại bỏ. Tuy nhiên, chúng ta phải rất cẩn thận để không trở nên cực đoan do hiểu lầm. Chúng ta phải nhấn mạnh rằng bất cứ điều gì thuộc về con người và ra từ con người đều là vô ích và chúng ta chỉ nên theo đuổi công tác của chính Đức Chúa Trời thôi. Không điều gì có giá trị thuộc linh nếu không được thực hiện bởi Thánh Linh qua linh chúng ta. Vì vậy, chúng ta phải chờ đợi sự khải thị của Đức Chúa Trời trong linh mình. Mọi điều này đều đúng. Nếu các tín đồ đều hành động theo lẽ thật này thỉ tốt biết bao! Nhưng ở đây có một nguy cơ là chúng ta sẽ trở nên cực đoan do hiểu lầm. Do hiểu sai mà các tín đồ cho rằng họ không được làm gì cả - tâm trí họ phải “trống không”, để Thánh Linh suy nghĩ cho họ; tình cảm họ không được phép có bất cứ cảm xúc nào, để Thánh Linh đặt các cảm xúc của Ngài vào trong lòng họ; và ý muốn của họ không được đưa ra bất kỳ quyết định nào, để Thánh Linh quyết định cho họ. Họ chấp nhận bất cứ điều gì đến với họ và cho rằng họ không được chủ động sử dụng linh mình để hợp tác với Thánh Linh, nhưng phải thụ động chờ đợi sự chuyển động của Thánh Linh. Một khi có bất cứ sự chuyển động nào bên trong, họ liền nghĩ rằng điều đó chắc hẳn là ra từ Thánh Linh.

Điều này tuyệt đối sai lầm. Đức Chúa Trời muốn loại bỏ hành động của xác thịt nhưng Ngài không có ý định hủy diệt chúng ta như một thân vị. Ngài chưa bao giờ kết liễu nhân cách của chúng ta. Ngài không muốn chúng ta trở nên một cái máy không có sự sống; Ngài muốn chúng ta hợp tác với Ngài. Ngài không muốn chúng ta trở nên không có suy nghĩ, cảm xúc hay ý kiến. Ngài ao ước chúng ta suy nghĩ, cảm nhận và quyết định phù hợp với những điều Ngài suy nghĩ, cảm nhận và quyết định. Thánh Linh sẽ không thay thế các tư tưởng, cảm xúc và quyết định của chúng ta; chúng ta vẫn phải suy nghĩ, cảm nhận và đưa ra quyết định theo chủ đích của Đức Chúa Trời. (Chúng ta sẽ bàn kỹ về vấn đề này sau). Nếu tâm trí, tình cảm và ý muốn của chúng ta trở nên hoàn toàn thụ động, phải có quyền năng bên ngoài thay thế chúng thì linh chắc chắn sẽ rơi vào tình trạng thụ động. Khi một tín đồ không thể sử dụng linh mình và cần một quyền năng từ bên ngoài để “chuyển động” linh mình thì Satan sẽ hoàn toàn lợi dụng người ấy.

Có một sự khác biệt cơ bản giữa công tác của Thánh Linh và công tác của ác linh. Thánh Linh thúc đẩy con người tự công tác, không bao giờ phủ nhận nhân cách của họ, nhưng ác linh đòi hỏi con người hoàn toàn đứng yên và ác linh làm công tác cho họ để linh họ trở nên máy móc. Vì vậy, sự thụ động của linh (tức là tình trạng thụ động liên quan đến toàn bộ con người) không chỉ tạo cơ hội cho ác linh công tác mà còn khiến Thánh Linh không thể tác nhiệm cách đúng đắn, vì Ngài thiếu sự hợp tác của các tín đồ. Kết quả là sự thống trị của các ác linh. Nếu các tín đồ không thuộc linh, họ sẽ không có nguy cơ bước vào trong sự tiếp xúc với các ác linh. Tuy nhiên, sau khi họ trở nên thuộc linh, các ác linh sẽ đến tấn công linh họ. Chỉ có các tín đồ thuộc linh, không phải những người thuộc xác thịt, mới có nguy cơ trở nên thụ động trong linh và có các kinh nghiệm giả mạo linh, v.v.

Vì các tín đồ hiểu sai việc hủy bỏ xác thịt nên họ đặt linh vào trong tình trạng thụ động. Điều này cho phép ác linh giả làm Thánh Linh. Trong sự thiếu hiểu biết, các tín đồ nghĩ rằng bất cứ sự chuyển động nào đều chắc chắn  là ra từ Thánh Linh và họ tiếp nhận cách vô thức, quên rằng không chỉ có Thánh Linh mà các ác linh cũng có thể tác động đến linh họ. Vì vậy, họ nhường lập trường cho Satan tấn công họ dần công họ dần dần hầu hủy hoại đạo đức, sức lực tinh thần và sức khỏe của họ và khiến họ chịu nỗi đau khôn xiết.

Đây là điều đã xảy ra với nhiều tín đồ có kinh nghiệm “baptism trong Thánh Linh”. Điều này xảy ra vì các tín đồ không nhận thức rằng một khi có loại kinh nghiệm này, họ sẽ bước vào trong một sự kết nối gần hơn với thế giới thuộc linh (hoặc của Đức Chúa Trời  hoặc của ma quỷ) và cho Thánh Linh hoặc ác linh có khả năng chi phối họ. Khi sắp kinh nghiệm baptism này, họ cho rằng bất kỳ kinh nghiệm siêu nhiên nào cũng là baptism trong Thánh Linh. Họ được baptism trong linh nhưng chúng ta phải hỏi họ xem họ được baptism trong linh nào, vì baptism trong Thánh Linh và trong ác linh đều là “baptism trong linh”. Nhiều tín đồ muốn kinh nghiệm baptism trong Thánh Linh nhưng họ không biết Thánh Linh cần sự phối hợp của linh họ, nhân cách của họ sẽ không bị hủy bỏ và họ vẫn duy trì ý muốn tự do. Thay vào đó, họ lao vào trong tình trạng thụ động, từ bỏ ý muốn của mình và để cho quyền năng từ bên ngoài thiêu đốt, bóp méo và ném họ xuống. Do đó, họ được baptism trong ác linh.

Một số tín đồ có kinh nghiệm đích thực về baptism trong Thánh Linh, nhưng sau đó họ bị lừa dối vì họ không thể biện biệt được quyền năng của linh và hồn. Vì có kinh nghiệm đặc biệt như vậy nên họ nghĩ rằng họ hoàn toàn ở dưới sự kiểm soát của Thánh Linh và không được đưa ra bất kỳ quyết định nào và thay vào đó là phải ở lại trong tình trạng thụ động. Satan bắt đầu cho họ các cảm xúc hết sức vui sướng với nhiều khải tượng, giấc mơ và các kinh nghiệm siêu nhiên khác. Họ không nhận thức rằng mọi điều này đều là do linh thụ động của họ. Thay vì vậy, họ cho rằng mọi điều này đều ra từ Thánh Linh. Mặc dù có các kinh nghiệm này nhưng họ vẫn có thể biết được sự khác biệt nếu họ có thể phân biệt các cảm xúc của chính họ với linh và điều siêu nhiên với điều thuộc linh. Tuy nhiên, chính sai lầm liên quan đến sự thụ động của linh họ, cùng với sai lầm trong sự thiếu khả năng biện biệt của họ, đã khiến họ sập bẫy sâu vào sự trong lừa dối của kẻ thù.

Một khi linh của tín đồ thụ động, lương tâm người ấy cũng lập tức trở nên thụ động. Một khi lương tâm trở nên thụ động thì người ấy nghĩ rằng mình sẽ được Thánh Linh trực tiếp dẫn dắt, hoặc qua một tiếng nói hoặc qua Kinh Thánh. Người ấy nghĩ Thánh Linh không còn dẫn dắt qua lương tâm hay qua sự suy xét của trực giác nữa. Vì sở hữu cách dẫn dắt cao nhất nên người ấy cho rằng mình chỉ cần lắng nghe điều Thánh Linh đích thân phát ngôn hoặc điều Ngài phát ngôn qua Kinh Thánh. Bởi không sử dụng lương tâm mình và để cho lương tâm trượt vào trong tình trạng thụ động, người ấy bị kẻ thù lừa gạt trong cách sống hằng ngày của mình. Kết quả không gì khác hơn là vâng phục công tác của Satan. Vì người ấy không còn sử dụng lương tâm mình nữa nên theo nguyên tắc công tác của Ngài, Thánh Linh cũng không sử dụng lương tâm thay cho người ấy. Satan sẽ lợi dụng tình trạng này để thay thế sự dẫn dắt của lương tâm và trực giác bằng các tiếng nói siêu nhiên và những điều khác.

Khi lương tâm của họ trở nên thụ động và bị các ác linh dẫn dắt, một số tín đồ hạ thấp tiêu chuẩn đạo đức của mình. Họ không còn thấy các vấn đề vô đạo đức là vô đạo đức nữa. Trái lại, họ nghĩ rằng họ đang sống theo nguyên tắc cao hơn. Điều này ngăn trở họ tiến bộ trong nếp sống và công tác. Họ ngừng sử dụng trực giác để cảm thức ý muốn của Thánh Linh; họ cũng không sử dụng lương tâm để phân biệt đúng sai. Họ đơn giản hành động như một cái máy, bước theo các tiếng nói nông cạn bên ngoài mà họ nhầm lẫn với tiếng nói của Đức Chúa Trời. Trong tình trạng này, họ phớt lờ lý luận, lương tâm của mình và lời khuyên của người khác. Họ trở nên những người cứng đầu nhất thế giới và không chịu ai thuyết phục vì nghĩ rằng họ đang bước theo con đường cao hơn những tín đồ khác. Họ rất gần với điều vị sứ đồ nói: “Những kẻ bị đóng dấu trong lương tâm mình bằng sắt nung”9 Lương tâm chai lì) (1 Tim. 4:2). Họ không có bất kỳ cảm nhận nào của lương tâm.

Trong một nếp sống chiến trận thuộc linh như vậy, chúng ta phải giữ linh mình ở trong tình trạng năng động – hoàn toàn vâng phục Thánh Linh, không ở trong tình trạng thụ động. Nếu không, chắc chắn chúng ta sẽ bị Satan lừa dối. Nếu linh chúng ta không năng động và vươn ra, ngay cả khi chưa bị kẻ thù tấn công, thì linh sẽ bị khóa chặt và Satan sẽ phong tỏa linh và chặn mọi đường ra của linh. Linh chúng ta sẽ không thể công tác, phục vụ hoặc gây chiến, như thể đang bị đàn áp vậy. Linh chúng ta phải năng động và vươn ra. Linh phải luôn luôn kháng cự Satan, nếu không linh sẽ bị các ác linh tấn công từ mọi phía.

Trong chiến trận thuộc linh, một nguyên tắc rất quan trọng là chúng ta phải liên tục tấn công Satan không ngừng nghỉ. Để canh giữ chính mình khỏi bị tấn công, chúng ta phải tấn công. Tấn công các ác linh là cách duy nhất để ngăn chúng tấn công chúng ta. Một khi các tín đồ bước vào trong lĩnh vực thuộc linh, nếu họ không có thái độ hằng ngày kháng cự kẻ thù trong linh, đột kích Satan bằng sự cầu nguyện trong linh và xin Đức Chúa Trời hủy diệt mọi công tác của Satan được thực hiện qua các ác linh, thì họ sẽ sớm thấy linh mình rơi khỏi cõi thiên thượng và trở nên yếu đuối và vô quyền. Không lâu sau đó, các tín đồ này sẽ đánh mất các cảm nhận của họ và thậm chí không biết linh mình ở đâu. Đây là vì linh họ bị rơi vào trong tình trạng thụ động và không còn tấn công  cách hung hãn nữa. Các tín đồ vô tình để cho kẻ thù tấn công, chặn đứng và bao vây linh mình. Nếu các tín đồ “giải phóng” linh họ hằng ngày và luôn luôn kháng cự kẻ thù thì họ sẽ thấy linh mình trở nên năng động và ngày càng mạnh hơn.

Một tín đồ phải thoát khỏi mọi sự hiểu lầm về nếp sống thuộc linh. Trước khi đạt đến lĩnh vực thuộc linh, người ấy thường mơ rằng sẽ vui sướng biết bao nếu mình cũng trở nên một tín đồ thuộc linh như một số anh em. Người ấy cho rằng nếp sống thuộc linh rất ngất ngây. Người ấy tưởng tượng rằng cái gọi là nếp sống thuộc linh là một nếp sống hoàn toàn vui sướng, một nếp sống vui mừng suốt cả ngày. Trong thực tế thì ngược lại; nếp sống thuộc linh không cung cấp bất cứ sự vui sướng nào cho người ấy; đúng hơn, đó là nếp sống chiến đấu hằng ngày. Nếu anh em cố phân rẽ chiến trận thuộc linh với nếp sống thuộc linh thì anh em sẽ sớm nhận thấy rằng nếp sống đó không còn thuộc linh nữa. Nếp sống thuộc linh là một nếp sống chịu khổ, đầy dẫy sự cảnh giác, lao tác, mệt nhọc, nỗi khổ, đau lòng và xung đột. Đây là một nếp sống tuyệt đối vì vương quốc của Đức Chúa Trời, và là một nếp sống không màng đến hạnh phúc của chính mình. Khi một tín đồ thuộc xác thịt, người ấy sống vì chính mình và vì hạnh phúc “thuộc linh” của chính mình. Người ấy không thật sự hữu dụng về mặt thuộc linh trong tay Đức Chúa Trời. Người ấy chỉ có thể được Đức Chúa Trời dùng sau khi nhận lấy thái độ là trở nên chết đối với tội lỗi và sự sống của chính mình.

Nếp sống thuộc linh trong mắt Đức Chúa Trời là một nếp sống hữu dụng về mặt thuộc linh vì đó là nếp sống tấn công kẻ thù của Đức Chúa Trời vì Ngài. Chúng ta phải liên tục khuấy động sự nhiệt thành của chúng ta vì Ngài và gây chiến với kẻ thù, đừng bao giờ để cho linh chúng ta, vốn rất hữu dụng, trở nên thụ động.

Watchman Nee (Người Thuộc Linh)