CHIẾN THẮNG CỦA NHỮNG HẬU TỰ TRẺ

GIỮA TUYỂN DÂN BỊ SUY THOÁI CỦA ĐỨC CHÚA

TRỜI TRÊN CÁC MƯU KẾ SÂU HIỂM HƠN

CỦA SA-TAN

(3)

CHIẾN THẮNG CÁM DỖ THỜ HÌNH TƯỢNG

Kinh Thánh: Đa.3

Trong bài này, chúng ta sẽ xem xét về chiến thắng của những hậu tự trẻ giữa tuyển dân bị suy thoái của Đức Chúa Trời đối với cám dỗ thờ hình tượng

I. CHIẾN LƯỢC CỦA SA-TAN

LÀ CÁM DỖ NHỮNG NGƯỜI TRẺ ĐẮC THẮNG

TRONG TUYỂN DÂN THẤT BẠI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI

TRONG VẤN ĐỀ THỜ HÌNH TƯỢNG

QUA SỰ ĐUI MÙ DO NÊ-BU-CÁT-NẾT-SA GÂY RA

Trong chương 3, chiến lược của Sa-tan là cám dỗ những người trẻ đắc thắng trong tuyển dân thất bại của Đức Chúa Trời trong vấn đề thờ hình tượng qua sự đui mù do Nê-bu-cát-nết-sa gây ra (cc.1-7). Nê-bu-cát-nết-sa làm một pho tượng lớn bằng vàng cao 60 cúp bít (khoảng 27 mét), và dựng nó lên trong đồng bằng Đu-ra thuộc tỉnh Ba-by-lôn (c.1). Có lẽ ông bị tác động làm pho tượng như vậy là vì lời giải thích giấc mơ của ông trong chương 2. Nê-bu-cát-nết-sa ra lệnh triệu tập các nhân viên cao cấp và các quan trưởng cùng các tỉnh trưởng đến dâng của cúng cho pho tượng ông dựng lên và truyền cho tất cả dân chúng, các quốc gia và các thư tiếng thờ lạy pho tượng đó (cc.2-5). Hễ ai không sắp mình thờ lạy sẽ bị ném vào giữa lò lửa hừng (c.6). Ba người bạn của Đa-ni-ên nằm trong số nhân viên cao cấp được triệu tập, còn Đa-ni-ên, người đứng đầu trong các thương thư trông coi hết thảy những nhà thông thái trong tỉnh Ba-by-lôn, không có mặt ở đó. Điều này có vẻ khác thường. Tôi tin rằng Đa-ni-ên ở trong một nơi kín đáo và cầu nguyện cho tình hình này

II. BA NGƯỜI BẠN CỦA ĐA-NI-ÊN

CHỐNG LẠI SỰ THỜ LẠY MA QUỶ

VÀ BỊ NHỮNG NGƯỜI CANH-ĐÊ-TỐ CÁO

Ba người bạn của Đa-ni-ên, những người trẻ đắc thắng giữa vòng những người Do Thái lưu đày, chống lại sự thờ lại ma quỷ và bị những người Canh-đê tố cáo (cc.8-12). Những người Canh-đê  ghen tỵ với Đa-ni-ên và những người bạn của ông và lấy việc họ không chịu thờ lạy pho tượng vàng làm cớ tố cáo họ trước mặt Nê-bu-cát-nết-sa

III. NÊ-BU-CÁT-NẾT-SA CÁM DỖ

NHỮNG NGƯỜI TRẺ ĐẮC THẮNG NÀY

BẰNG CÁCH BAN CHO HỌ MỘT CƠ HỘI KHÁC

ĐỂ THỜ LẠY PHO TƯỢNG BẰNG VÀNG

Trong lúc nổi thịnh nộ và giận dữ, Nê-bu-cát-nết-sa cám dỗ những người trẻ đắc thắng này bằng cách ban cho họ một cơ hội khác để thờ lạy pho tượng vàng của ông, với lời đe dọa sẽ ném họ vào lò lửa hừng (cc.13-15)

IV. CÂU TRẢ LỜI CỦA BA NGƯỜI TRẺ ĐẮC THẮNG

Ba người đắc thắng ấy trả lời “Nếu như vậy, thì hỡi vua! Đức Chúa Trời mà chúng tôi phụng sự có thể giải cứu chúng tôi khỏi lò lửa hừng và Ngài sẽ giải cứu chúng tôi khỏi tay vua” (c.17) Lời họ đáp lại Nê-bu-cát-nết-sa là không lịch sự và rất dạn dĩ (cc. 16-18). Tuy nhiên vẫn có điều gì đó mang ý tưởng thiên nhiên trong lời đáp của họ. Họ nói Đức Chúa Trời có thể giải cứu họ khỏi lò lửa hừng. Thực ra, Đức Chúa Trời không cần giải cứu họ khỏi lò lửa. Ngài giữ họ trong lò lửa và làm lò lửa ra vô hiệu (c. 25). Họ dạn dĩ nhưng không thuộc linh lắm. Nếu thuộc linh, họ phải nói “Nê-bu-cát-nết-sa ơi! Chúng tôi vui vẻ bước vào lò lửa hừng này, vì khi chúng tôi đi, thì Ngài đến. Ngài làm cho lò lửa thành một nơi dễ chịu”.

V. NÊ-BU-CÁT-NẾT-SA NỔI  GIẬN,

TRUYỀN TRÓI NHỮNG NGƯỜI ĐẮC THẮNG NÀY

VÀ NÉM HỌ VÀO LÒ LỬA HỪNG

Nê-bu-cát-nết-sa nổi giận, biến sắc mặt nhìn về những người trẻ đắc thắng này. Ông truyền dốt lò lửa nóng hơn gấp 7 lần bình thường và các dũng sĩ trong quan đội của ông đã trói những người đắc thắng này và néo họ vào trong lò lửa hừng (cc.19-21)

VI. NHỮNG NGƯỜI TRẺ ĐẮC THẮNG

BỊ TRÓI QUĂNG VÀO GIỮA LÒ LỬA HỪNG

Các dũng sĩ bị ngọn lửa thiêu chết còn ba người trẻ đắc thắng ấy bị trói quăng vào giữa lò lửa hừng (cc.22-23)

VII. NÊ-BU-CÁT-NẾT-SA KINH NGẠC

NÓI CHUYỆN VỚI CÁC CỐ VẤN CỦA ÔNG

Nê-bu-cá-nết-sa kinh ngạc nói với các cố vấn của ông rằng “Chúng ta há không quăng 3 người bị trói vào giữa lò lửa sao? Nhìn kìa, ta thấy 4 người không bị trói, bước đi giữa ngọn lửa; họ không hề hấn gì. Dáng vẻ của người thứ tư giống như con trai của các vị thần” (cc.24-25). Người thứ tư này là Đấng Christ, Đấng Christ đã đến ở với ba người đắc thắng chịu khổ, bị bắt bớ và khiến lò lửa thành nơi thoải mái để họ đi lại

Tư tưởng thiên nhiên của chúng ta là chúng ta cần ra khỏi lò lửa hoàn cảnh của mình. Có thể chúng ta cho rằng nếu gặp người chồng khó chịu hoặc người vợ quấy rầy, chúng ta nên cầu xin Đức Chúa Trời giải cứu chúng ta khỏi hoàn cảnh như vậy. Nhưng Chúa đáp “Ta không muốn giải cứu nếp sống hôn nhân của con ra khỏi hoàn cảnh này. Thay vào đó, Ta sẽ giữ con ở lại đó, và Ta sẽ đến làm cho hoàn cảnh của con thành nơi dễ chịu”

Khi kẻ thù ném chúng ta vào lò lửa, chúng ta nên biết chúng ta không cầu xin Chúa giải cứu chúng ta. Ngài sẽ đến ở với chúng ta và chăm sóc chúng ta trong nỗi khổ của chúng ta, biến hoàn cảnh đau khổ thành dễ chịu. Tôi có thể làm chứng điều này từ kinh nghiệm ở tù của tôi bởi quân đội Nhật xâm lăng  Trung Quốc. Suốt thời gian chịu khổ đó, Chúa ở với tôi. Một hôm, khi đang nói chuyện với Chúa, tôi cảm nhận sâu xa rằng Ngài ở trong tù với tôi. Tôi khóc trước mặt Ngài và nói “Chúa ôi, Ngài biết tại sao con ở đây” Thay vì giải thoát tôi khỏi lao tù ngay tức khắc, Chúa biến nhà tù thành nơi dễ chịu bằng hiện diện của Ngài. Như Chúa đã ở với những người đắc thắng chịu khổ này tại Ba-by-lôn thể nào, thì ngày nay Ngài cũng sẽ ở với chúng ta trong cảnh khổ của chúng ta thể ấy

VIII. NHỮNG NGƯỜI TRẺ ĐẮC THẮNG

RA KHỎI LÒ LỬA

Nê-bu-cá-nết-sa đến gần cửa lò lửa hừng và nói với những người trẻ đắc thắng. “Hỡi các đầy tớ của Đấng Chí Cao, hãy ra đây” (c.26). Sau đó những người trẻ đắc thắng ra khỏi lò lửa và tất cả nhân viên cao cấp và các cố vấn của vua thấy những người trẻ đắc thắng này không bị ngọn lửa làm hại thân thể, tóc trên đầu không bị cháy xém, áo quân không bị ảnh hưởng và mùi lửa cũng không ở trên họ (c.27)

IX. NÊ-BU-CÁT-NẾT-SA

CHÚC TỤNG ĐỨC CHÚA TRỜI

CỦA SA-ĐƠ-RẮC, MÊ-SẮC VÀ A-BẾT-NÊ-CÔ

Nê-bu-cát-nết-sa đáp lại rằng “Chúc tụng Đức Chúa Trời của Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-nê-gô, là Đấng đã sai thiên sứ Ngài giải cứu các đầy tớ tin cậy Ngài; họ đã thay đổi lời vua và liều bỏ thân thể mình để không phụng sự hoặc thờ lạy bất kỳ thần nào khác ngoài Đức Chúa Trời riêng của họ” (c.28). Ba người trẻ đắc thắng này không chỉ chống lại lời cua-họ còn thay đổi lời vua. Thay vì quan tâm đến lời của Nê-bu-cát-nết-sa, thực ra là họ thay đổi lời vua va liều bỏ thân thể mình để không phụng sự hoặc thờ lạy bất kỳ thần nao khác ngoài Đức Chúa Trời riêng của họ.

Nê-bu-cát-nết-sa tiếp tục ra chiếu chỉ nói rằng bất kỳ dân nào, quốc gia hoặc thứ tiếng nào xúc phạm đến Đức Chúa Trời của Sa-đơ-rắc, Mê-sác và A-bết-nê-gô sẽ bị phân thây, nhà cửa thành đống phân vì không có thần nào khác có thế giải cứu như vậy (c.29). Sau đó, vua làm cho ba người trẻ đắc thắng ấy được thịnh vượng trong tỉnh Ba-by-lôn (c.30).

Ba người trẻ đắc thắng này đã chiến thắng cám dỗ thờ hình tượng. Toàn thể vũ trụ đều thấy họ không chịu thờ lạy mà quỷ. Do đó, Đức Chúa Trời có thể  khoe khoang với Sa-tan rằng ngay trong lãnh thổ của hắn, Ngài vẫn có người thờ phượng Ngài. Họ không quan tâm đến Sa-tan. Ngày nay trong thời đại tối tăm này, mọi sự dường như là thất vọng. Nhưng vẫn có một nhóm người đắc thắng chống lại xu thế ấy và vẫn thờ phượng Đức Chúa Trời, thực hiện chứng cớ và mối quan tâm của Ngài trên đất.