Gia phả (the family tree) của Đấng Cứu Rỗi có những phần cành cong và gãy cành. Ví dụ, Áp-ra-ham là một người có đức tin, nhưng ông ấy cũng đã nói dối hai lần, đã làm cho vợ mình rơi vào vòng tay của Pha-ra-ôn và A-bi-mê-léc và đặt hạt giống (hậu tự) đã hứa vào nguy cơ.
Đa-vít là người theo đuổi Đức Chúa Trời, vừa lòng Ngài (Công vụ 13:22), nhưng ông cũng đã từng là một người đàn ông theo đuổi Bát-sê-ba—cùng với ai ông ta phạm tội ngoại tình và vì ai mà ông ta phạm tội giết người?
Trong số những người phụ nữ được đề cập trong danh sách, có hai người —Ra-háp và Ru-tơ—là người ngoại bang,và ba người—Ta-ma, Ra-háp và Bát-sê-ba—bị vấy bẩn tội lỗi (Sáng-thế Ký
38; Hê-bơ-rơ 11:31; 2 Sa-mu-ên 11), nhưng Đức Chúa Trời cho phép họ là tổ tiên của Chúa Giê-su.
Mục đích của Ma-thi-ơ có thể là để bày tỏ sự khiêm nhường của Chúa Giê-xu, rằng Ngài đã mang lấy hình ảnh của xác thịt tội lỗi (Rô-ma 8:3), rằng Ngài Đấng đến để cứu “con chiên đã mất” (Ma-thi-ơ 18:12), và rằng Ngài là Bạn của tội nhân. “Nơi nào tội lỗi đầy dẫy, ân sủng được dư dật nhiều hơn nữa” (Rô-ma 5:20).