Những dòng sông Đa-mách
Lời nhắn giản dị của Ê-li-sê đã khiến Na-a-man vô cùng phẫn nộ. Ông thốt lên: "Chẳng phải A-ba-na và Bạt-ba, hai dòng sông Đa-mách, tốt hơn tất cả nước của Y-sơ-ra-ên sao? Ta há chẳng được tắm ở đó cho sạch sao?" (câu 12).
Những dòng sông Đa-mách cho chúng ta thấy đôi chút về những nỗ lực cao cả của con người nhằm được chữa lành khỏi bệnh phong hủi tội lỗi bằng những phương tiện tự xưng. Điều này tương ứng với các tôn giáo của loài người, mà qua đó nhiều người tin rằng họ đang tìm thấy Chúa, nhưng thực tế lại dẫn họ đi lạc lối. Không, con người không cần tôn giáo; họ cần một Đấng Cứu Thế. Họ cần Chúa Giê-su Christ, Đấng đã phán: "Ta là đường đi, lẽ thật, và sự sống. Chẳng bởi ta thì không ai đến được cùng Cha" (Giăng 14:6).
Những người rao giảng Phúc Âm
Nhưng may mắn thay, những người hầu của Na-a-man đã có mặt ở đó, họ không hề thờ ơ với hoàn cảnh của chủ mình. Họ khuyến khích chủ mình hãy tin Ê-li-sê và ít nhất hãy thử "công thức" đó.
Vậy là cuối cùng, có rất nhiều người, mỗi người đều góp phần theo cách riêng của mình vào việc chữa lành cho Naaman: cô gái trẻ kể về nhà tiên tri, nhà tiên tri rao giảng sứ điệp chữa lành và những người hầu khuyến khích Naaman vâng theo sứ điệp.
Chẳng phải đôi khi cũng tương tự như sự cứu rỗi của một tội nhân sao? Một người mời gọi mọi người đi truyền giáo, một người khác rao giảng phúc âm, và người thứ ba tiếp tục theo dõi tội nhân và giải thích chi tiết hơn về sứ điệp cứu rỗi. Bạn cũng là một "người làm công" cho phúc âm sao?
Làm điều gì đó vĩ đại?
Câu hỏi của những người hầu của Naaman cũng liên quan đến chúng ta: "Thưa cha, nếu nhà tiên tri đã nói với cha điều gì đó vĩ đại, chẳng lẽ cha lại không làm sao?" (câu 13). Phải, Naaman chắc chắn đã làm "điều gì đó vĩ đại", bởi vì ông là một người lính dũng cảm và can đảm, một người đàn ông của những việc lớn lao. Nếu ông định làm những việc lớn lao, tại sao lại không thể làm những việc nhỏ bé và tầm thường hơn? Đây là lập luận của những người hầu.
Chẳng phải con người (tự nhiên) thường muốn làm điều gì đó vĩ đại để được cứu rỗi linh hồn mình sao? Họ không muốn điều đó một cách vô ích; điều đó sẽ làm tổn thương lòng kiêu hãnh của họ. Nhưng dù những việc làm của con người có vĩ đại đến đâu, chúng cũng không đủ lớn để đáp ứng những đòi hỏi thánh khiết và công bằng của Đức Chúa Trời. Không, con người không thể và không được làm gì cả, vì mọi sự đã được hoàn tất (xem Giăng 19:30). Điều duy nhất còn lại cho con người là chấp nhận những gì đã được "hoàn tất" trong đức tin.
Na-a-man đi xuống
Lời của những người hầu đã có tác dụng: "Vậy, ông đi xuống và tắm mình bảy lần trong sông Giô-đanh, theo lời của người Đức Chúa Trời" (câu 14). Na-a-man phải vượt qua lòng kiêu hãnh của mình và từng bước xuống dòng nước ô uế của sông Giô-đanh.
Lòng kiêu hãnh của con người tự nhiên được tâng bốc miễn là họ có thể đi lên, nhưng họ không chịu bước xuống dù chỉ một bước. Tuy nhiên, chỉ những ai gạt bỏ lòng kiêu ngạo và hạ mình trước Đức Chúa Trời, nhận ra mình là tội nhân hư mất, mới có thể được tẩy sạch tội lỗi và được cứu rỗi (xem Ma-thi-ơ 18:3; Gia-cơ 4:6). Ở đây cũng vậy, "Đức Chúa Trời chống cự kẻ kiêu ngạo, nhưng ban ơn cho kẻ khiêm nhường" (Gia-cơ 4:6; 1 Phi-e-rơ 5:5).
Sông Giô-đanh
Sông Giô-đanh là biểu tượng của sự chết, và trong cảnh này, nó nói về sự chết của Chúa Giê-su như một phương tiện để tẩy sạch tội lỗi chúng ta. Qua sự đau khổ và cái chết trên thập tự giá tại đồi Calvary, Ngài không chỉ giải quyết vấn đề tội lỗi của chúng ta (xem 1 Phi-e-rơ 2:24; 3:18), mà còn giải quyết vấn đề tình trạng tội lỗi của chúng ta (xem Rô-ma 8:3; 2 Cô-rinh-tô 5:21). Nếu con người muốn được tẩy sạch khỏi tội lỗi và tội lỗi của mình, điều đó chỉ có thể dựa trên sự chết và sự phục sinh của Đấng Christ.
Ngâm mình trong sông Giô-đanh
Na-a-man sẽ không được chữa lành nếu ông chỉ chạm vào nước sông Giô-đanh hoặc rảy nước lên mình. Chỉ ngâm mình trong sông Giô-đanh sáu lần thôi thì chưa đủ. Không, ông phải vâng theo lời Chúa một cách chính xác đến từng lời cuối cùng và ngâm mình trong sông Giô-đanh bảy lần. Chỉ khi đó ông mới được chữa lành.
Điều này cũng áp dụng cho Phúc Âm. Chỉ nghe hoặc biết thông điệp cứu rỗi này thôi thì chưa đủ. Người ta phải đích thân tiếp nhận nó trong đức tin (xem Công Vụ 16:31). Chỉ những ai chấp nhận án tử hình dành cho chính mình và đích thân nhận lãnh công việc cứu chuộc mới được cứu.
Chữa lành tức thì và hoàn toàn
Khi Na-a-man lên khỏi nước lần thứ bảy, "thịt ông trở nên như thịt của một đứa trẻ, và ông được sạch" (câu 14). Na-a-man đã được chữa lành! Sự chữa lành của ông không phải là dần dần và từng phần, mà là ngay lập tức và hoàn toàn. Cho dù căn bệnh có nghiêm trọng và trầm trọng đến đâu, khi ông lên khỏi nước lần cuối, ngay cả vết bẩn nhỏ nhất cũng đã biến mất—ông đã hoàn toàn sạch sẽ.
Những người đã hoán cải có thể ngay lập tức được hưởng ơn cứu rỗi trọn vẹn (xem Lu-ca 7:50). Họ có thể biết rằng mình được cứu rỗi cho thời gian và cõi đời đời. Đức Chúa Trời không còn nhìn thấy họ trong tội lỗi nữa, nhưng trong sự chấp nhận của Con yêu dấu Ngài (xem Ê-phê-sô 1:6). Họ hoàn toàn trong sạch trước mắt Đức Chúa Trời.