Trong Xuất Ê-díp-tô Ký, Môi-se là hình bóng của Chúa Giê-su, Đấng Giải Cứu dân Ngài khỏi ách nô lệ và sự phục vụ của Sa-tan. Tại Ai Cập, Chiên Con Vượt Qua, với huyết bảo vệ, đã nói về việc Đức Chúa Trời sẽ cứu chuộc dân Ngài bằng huyết báu của Đấng Christ, như của một Chiên Con không tì vết và không tì vết; nhưng chỉ khi dân Y-sơ-ra-ên vượt qua Biển Đỏ, họ mới có thể hát về chiến thắng của Đức Chúa Trời, về việc Ngài đã tiêu diệt kẻ thù của họ, và về những ý định của Ngài liên quan đến họ.
Sau khi đưa dân Y-sơ-ra-ên đến với Đức Giê-hô-va tại Si-nai, Môi-se là người trung gian, đại diện cho Đức Chúa Trời trước mặt dân sự, và là sứ đồ của hệ thống thần thượng được khai mở liên quan đến đền tạm, và trong điều này, ông chỉ về Đấng Trung Gian của giao ước mới, và về Sứ đồ đã thiết lập hệ thống thần thượng mới trong Cơ Đốc giáo. Trong Phục Truyền Luật Lệ Ký, Đức Giê-hô-va phán với Môi-se: "Ta sẽ dấy lên cho họ một Đấng Tiên Tri giống như ngươi từ giữa anh em họ, và sẽ đặt lời Ta trong miệng Người; Người sẽ nói với họ mọi điều Ta sẽ truyền cho Người" (18:18). Do đó, Môi-se cũng là hình bóng của Chúa Giê-su, Đấng Tiên Tri của Đức Giê-hô-va đối với dân Y-sơ-ra-ên; và câu Kinh Thánh này rõ ràng đã nằm trong tâm trí của những người đã nói với Giăng Báp-tít: "Ngươi có phải là đấng tiên tri đó không?" (Giăng 1:21).
Mọi lễ vật do Đức Giê-hô-va truyền lệnh đều nói về Đấng Christ, và huyết của mỗi sinh tế được rảy trên hoặc đổ dưới chân bàn thờ Y-sơ-ra-ên đều chỉ về Đấng sẽ đổ huyết báu của Ngài để mang lại vinh quang cho Đức Chúa Trời liên quan đến tội lỗi và để Ngài có thể ban phước cho dân Ngài. Huyết được đổ ra và rảy trong nơi chí thánh vào ngày đại lễ chuộc tội, và điều đó đã chuộc tội cho đền thánh, đền tạm hội kiến, bàn thờ, các thầy tế lễ và dân sự, chỉ về công việc vĩ đại sẽ tạo nên một vũ trụ hạnh phúc, và sẽ giúp con người xứng đáng sống trên đất và trên thiên đàng.
A-rôn là hình bóng cho chức tư tế của Đấng Christ, y phục của ông làm nổi bật các chi tiết về vinh quang của Thầy Tế Lễ Thượng Phẩm của Đức Chúa Trời, và chức vụ của ông cho thấy phần nào đặc điểm hiện tại của chức vụ Đấng Christ. Việc A-rôn phục vụ tại bàn bánh thánh, tại bàn thờ dâng hương, và trong việc thắp sáng, trang trí và sắp xếp đèn trên chân đèn bằng vàng, tất cả đều nói lên chức vụ hiện tại của Đấng Christ, Đấng Phục Vụ Đền Thánh, trong bức màn thiên đàng.
Bức màn tuyệt đẹp của nơi chí thánh nói về "xác thịt" của Đấng Christ, tức Nhân Tính của Ngài; và chiếc hòm giao ước, được làm bằng gỗ si-tim và dát vàng ròng, nói về Nhân Tính bất diệt của Đấng Christ và vinh quang thiêng liêng của Ngài. Tất cả các hành trình của chiếc hòm đều kể về Đấng Christ, Ngài đã ở đâu và đã làm gì cho dân Ngài. Những gì chứa đựng trong hòm giao ước cũng cho chúng ta biết về sự tái lâm của Đấng Christ: các bảng luật pháp chỉ có thể được gìn giữ bởi Đấng Thánh đó; Ngài là Ma-na thật, được cất giữ trên trời để làm vui lòng Đức Chúa Trời và dân Ngài; và chức tư tế của Ngài được thiết lập trong quyền năng của sự sống bất diệt.
Trong Sách Dân Số, con rắn bằng đồng, như Chúa đã nói với Ni-cô-đem, đã nói về Ngài. Sự sống cho một dân tộc đang hấp hối chỉ được tìm thấy nơi Con Người được cất lên trong sự chết. Cũng trong sách này, lời tiên tri về Ba-la-am, một tiên tri giả, đã bị Thánh Linh của Đức Chúa Trời thúc đẩy phải nói ra lời của Ngài, những lời chỉ về sự xuất hiện của Đấng Mê-si của Y-sơ-ra-ên. Ông nói: "Một vì sao sẽ hiện ra từ Gia-cốp, một vương trượng sẽ trỗi dậy từ Y-sơ-ra-ên, đánh vào các góc của Mô-áp và tiêu diệt tất cả con cái Sết" (Dân Số Ký 24:17). Thánh Linh của Đức Chúa Trời chỉ về Chúa Giê-su, Ngôi Sao Mai sáng chói cho Hội Thánh, và Vương Trượng, vương quốc của Ngài sẽ mang lại hòa bình và phước lành cho dân sự Ngài trên đất.
Trong mỗi sách của Môi-se, có những dấu hiệu rất rõ ràng về sự xuất hiện của Chúa, một số trong đó chúng ta đã xem xét, nhưng còn nhiều điều khác nữa mà chúng ta chưa chú ý đến. Thánh Linh của Đức Chúa Trời vui mừng giới thiệu Đấng Christ cho chúng ta trong các trang Cựu Ước và Tân Ước; và Con Thiên Chúa phục sinh đã phán với các môn đồ của Ngài: "Đây là những lời Ta đã phán cùng các ngươi khi Ta còn ở với các ngươi, rằng mọi điều đã chép về Ta trong luật pháp Môi-se, trong các sách tiên tri, và trong các Thi Thiên đều phải được ứng nghiệm" (Lu-ca 24:44). Nhiều điều được viết trong Ngũ Kinh đã được ứng nghiệm khi Chúa đến lần thứ nhất, nhưng những điều còn lại sẽ được ứng nghiệm khi Ngài tái lâm để trị vì với tư cách là Vua của các vua và Chúa của các chúa.