Ê-sai 4:2; Ê-sai 9:5; Ê-sai 40:9,
--Dòng dõi là Đức Chúa Trời
Trong Cựu Ước, chúng ta không tìm thấy lời tiên tri nào trực tiếp nói rằng Nhánh Cây là Đức Chúa Trời. Tuy nhiên, một đoạn Kinh Thánh được trích dẫn để ủng hộ tuyên bố này, đó là Ê-sai 4:2:
“Trong ngày đó, dòng dõi của Chúa sẽ là vật trang sức và là vinh quang.”
Tuy nhiên, đoạn Kinh Thánh này không đề cập rõ ràng đến thần tính của Chúa Giê-su. Là Đức Chúa Trời, Ngài là vĩnh hằng, và vì vậy, Ngài không thể được gọi là “nhánh cây”.
Mà không dùng từ “dòng dõi”, thần tính của Đấng Mê-si được chỉ ra, ví dụ, trong các đoạn Kinh Thánh sau: Ê-sai 9:5 và 40:9. Chính Giăng là người mô tả Chúa là Con Đức Chúa Trời, điều này được thể hiện rõ ràng qua lời của chính ông (Giăng 20:31) và nhiều đoạn khác trong Phúc Âm của ông (xem, trong số những đoạn khác: Giăng 1:1; 5:17-18; 8:58; 14:9).
Trong Phúc Âm này, chúng ta không tìm thấy gia phả; làm sao có thể có gia phả của Đức Chúa Trời, Con Đức Chúa Trời? Vì vậy, Giăng 1 nói trực tiếp về lòng vĩnh hằng với những lời hùng tráng: “Ban đầu có Lời, Lời ở với Đức Chúa Trời, và Lời là Đức Chúa Trời”. Giăng trình bày Đấng Cứu Thế cho chúng ta là Con Đức Chúa Trời, Đấng đã đến thế gian để chịu đóng đinh trên thập tự giá, hầu cho ai tin Ngài thì được sự sống đời đời. Nhưng chính Giăng này, khi đang đi cùng Chúa, đã muốn giáng sấm sét xuống trên những người Sa-ma-ri vì họ từ chối cho Đấng Cứu Thế trú ẩn. Tuy nhiên, ông đã được Đức Chúa Trời cho phép viết Phúc Âm về Chúa Giê-su Christ, Con Đức Chúa Trời, nhờ Ngài mà “ân điển và chân lý đã đến” (Giăng 1:17).
Chúa Giê-su Ki-tô là Đấng Mê-si, là tôi tớ, là người, là Con của Đức Chúa Trời… Một lời tiên tri duy nhất không thể diễn tả hết con người Ngài. Một sách Phúc Âm cũng không đủ để mô tả Ngài. Đấng Cứu Thế của chúng ta thật vĩ đại biết bao!