Giăng 1:29,
Trong Phúc Âm Giăng, chúng ta tìm thấy nhiều hình ảnh nổi bật về cái chết của Chúa Kitô. Chúng liên quan đến nhiều sự kiện quen thuộc từ Cựu Ước.
Chiên Thiên Chúa, Đấng cất tội lỗi của thế gian. Ở đây, người ta nhớ rằng Chúa Kitô là sự ứng nghiệm của Chiên Vượt Qua. Giăng 1.
Đền thờ thân thể Ngài, sẽ bị phá hủy. Người Do Thái rất tự hào về đền thờ của họ, nhưng nơi ở thật sự của Thiên Chúa là thân thể thánh của Ngài. Ngài sẽ bị giết, nhưng sẽ nhận lại sự sống của mình. Giăng 2.
Cũng như Môi-se đã giương cao con rắn đồng trong sa mạc, thì Con Người cũng phải được giương cao lên, để ai tin Ngài thì được sự sống đời đời. Giăng 3.
Người Do Thái nói về manna, nhưng Chúa Kitô là bánh sự sống. Ngài đã trở thành người và hiến dâng mạng sống mình cho sự sống của thế gian. Thịt và huyết Ngài thật sự là thức ăn và thức uống. Giăng 6.
Người Do Thái quen thuộc với hình ảnh người chăn chiên và chủ yếu liên tưởng nó với Thiên Chúa của họ, người chăn chiên của dân chúng. Chúa Giê-su là người chăn chiên tốt lành, hi sinh mạng sống mình vì bầy chiên. Giăng 10.
Chúa Giê-su là hạt lúa mì rơi xuống đất và chết đi, nhưng vẫn sinh nhiều quả. Lúa mì là loại ngũ cốc của vùng đất Ca-na-an và rất quen thuộc với người Do Thái. Giăng 12.
Dù người Do Thái đang nghĩ đến thời gian ở Ai Cập, hay thời kỳ lang thang trong sa mạc, hay về vùng đất hứa: ở khắp mọi nơi đều có những hình ảnh tượng trưng về Chúa Kitô và cái chết của Ngài!