CHƯƠNG BA  

ĐỨC CHÚA TRỜI NHƯ SỰ SỐNG CỦA THÂN THỂ-

Phần trước chúng ta đã thấy thế nào thân thể chúng ta là đền thờ Thánh Linh, chúng ta phải đặc biệt chú ý đến sự kiện vị sứ đồ rất quan tâm đến thân thể. Chúng ta thường nghĩ rằng sự sống của Đấng Christ là vì tâm linh chúng ta chớ không vì thân thể. Nhưng thật ra, sau khi linh chúng ta tiếp nhận Thánh Linh, sự cứu rỗi của Đức Chúa Trời cũng đến với thân thể chúng ta. Nếu Đức Chúa Trời dự định để cho Thánh Linh chỉ cư trú trong linh chúng ta hầu cho chỉ có linh được ích lợi thì tại sao vị sứ đồ không nói “linh anh em là đền thờ của Thánh Linh” mà lại nói “ thân thể anh em là đền thờ Thánh Linh?”. Bây giờ chúng ta phải sáng tỏ rằng việc thân thể chúng ta là đền thờ của Thánh Linh còn hơn là một đặc ân, đó là quyền năng tác động. Sự nội cư của Thánh Linh không chỉ không chỉ làm vững mạnh người bề trong mà còn soi sáng con mắt của tấm lòng chúng ta, và khiến thân thể chúng ta khỏe mạnh.

  Chúng tay thấy rằng Thánh Linh ban sự sống cho thân thể chết chóc của chúng ta. Ngài không chờ cho đến khi chúng ta chết rồi mới phục sinh chúng ta, ngay ngày hôm nay, Ngài đang truyền sự sống cho thân thể chúng ta. Trong tương lai, Ngài sẽ phục sinh thân thể hư hoại của chúng ta, nhưng ngày nay Ngài ban sự sống cho thân thể chết chóc của chúng ta. Quyền năng sự sống Ngài bước vào trong mỗi tế bào của con người chúng ta và khiến chúng ta kinh nghiệm sự sống và quyền năng của Ngài.

   Chúng ta không còn tin rằng thân thể là một nhà tù đáng thương nữa; đúng hơn trong thân thể, chúng ta nhìn thấy sự sống của Đức Chúa Trời.  Chúng ta hiện đang tiến đến kinh nghiệm các lời: “không còn tôi sống nữa , nhưng Đấng Christ sống trong tôi”. Bây giờ Đấng Christ là nguồn sự sống của chúng ta. Ngày nay, Ngài sống trong chúng ta giống như Ngài đã sống trong thân thể xác thịt của Ngài ngày xưa. Chúng ta phải sáng tỏ hơn về những lời này: “Ta đã đến để cho chiên có thể có sự sống và có cách dư dật”. Sự sống dư dật này cung ứng cho mọi nhu cầu của thân thể chúng ta. Vị sứ đồ bảo Timothy hãy “nắm chặt sự sống đời đời” (1 Tim (6:12). Tuy nhiên, trong trường hợp này, Timothy không cần sự sống đời đời để được cứu. vì vậy, chẳng phải sự sống đời đời là sự sống mà “thật là sự sống” trong câu 19 sao? Chẳng phải vị sứ đồ có ý nói rằng Timothy phải kinh nghiệm sự sống đời đời trong thời đại này và sự sống này đầy quyền năng đủ để đắc thẳng mọi tác động của sự chết sao?

Chúng ta không thể thiếu hiểu biết về sự kiện thân thể chúng ta là thân thể của sự chết. Nhưng chúng ta phải biết rằng chúng ta cần sự sống nuốt mất quyền lực sự chết. Bên trong thân thể chúng ta có hai quyền lực; sự chết và sự sống. Về một mặt, có sự suy nhược, và mặt khác, có sự bổ sung bởi thực phẩm và sự nghỉ ngơi. Sự suy nhược dẫn chúng ta đến gần sự chết, trong khi sự cung ứng của thực phẩm và sự nghỉ ngơi duy trì sự sống của chúng ta. Một sự cung ứng quá mức khiến thân thể sản sinh “dư thừa” vì tác động của sự sống thì lớn; sự kiệt sức khiến thân thể yếu vì tác động của sự chết cũng lớn. Tốt nhất là giữ tác động của sự sống và sự chết cho cân bằng. Sự mệt mỏi mà một tín đồ cảm thấy trong thân thể mình thì khác với sự mệt mỏi của người thường trong nhiều phương diện. Sự kiệt sức của người ấy không chỉ ở trong thân thể vật lý. Vì người ấy đang bước đi với Chúa, mang gánh nặng của người khác, có lòng trắc ẩn đối với các anh em, công tác cho Đức Chúa Trời, cầu thay trước mặt Đức Chúa Trời, chiến đấu chống lại quyền lực của sự tối tăm, và đánh đập thân thể mình nên thực phẩm và nghỉ ngơi không thể bổ sung sức lực bị mất trong thân thể người ấy. Đây là lý do tại sao nhiều tín đồ khỏe mạnh trước khi được kêu gọi đến công tác không bao lâu sau cảm thấy bị làm cho yếu đuối. Sự tiếp xúc của chúng ta với lĩnh vực thuộc linh và mọi điều trong nếp sống, công tác và chiến trận thuộc linh của chúng ta đều vượt quá những gì thân thể vật lý chúng ta có thể chịu được. Sự tiếp xúc của chúng ta với tội lỗi lỗi, tội nhân và các ác linh làm cạn kiệt nguồn tài nguyên của thân thể chúng ta để chúng ta không thể đáp ứng nhiều nhu cầu. Vì vậy, nếu một tín đồ chỉ dựa trên các phương tiện thiên nhiên để bổ sung cho các nhu cầu vật lý của mình, thì không thể được. Chúng ta cần sự sống của Đấng Christ vì chỉ có điều này mới làm thỏa mãn các nhu cầu của chúng ta. Chúng ta phải nhận thức rằng nếu dựa vào thực phẩm, dinh dưỡng và thuốc uống, chúng ta đang tìm kiếm sai nguồn rồi. Chỉ có sự sống của Chúa Jesus mới có thể đáp ứng mọi nhu cầu của nếp sống, công tác và chiến trận thuộc linh của chúng ta. Một mình Ngài có thể bổ sung sức lực chúng ta cần để chiến đấu chống lại tội lỗi lỗi và Satan. Chỉ khi nào một tín đồ thật sự biết chiến trận thuộc linh là gì và làm thế nào để vật lộn trong linh với kẻ thù, người ấy sẽ biết sự quý báu của Chúa Jesus như sự sống cho thân thể vật lý của người ấy.

Mọi tín đồ phải nhìn thấy thực tại mối liên hiệp của mình với Chúa. Chúa là cây nho, và chúng ta là nhánh. Giống như các nhánh ở trong mối liên hiệp với nho thì chúng ta cũng ở trong mối liên hiệp với Chúa Jesus. Qua mối liên hệ của chúng với cây nho, các nhánh nhận được sự tuôn chảy sự sống. Chẳng phải mối liên hiệp của chúng ta với Chúa Jesus cũng sản sinh cùng một điều sao? Nếu chúng ta hạn chế mối liên hiệp này chỉ ở trong linh, thì đức tin của chúng ta sẽ không thỏa lòng với một sự giới hạn như vậy. Chúa chúng ta đã kêu gọi chúng ta nhận thức thực tiễn của mối liên hiệp với Ngài; Ngài muốn chúng ta tin và tiếp nhận sự sống Ngài tuôn chảy vào trong linh, hồn và thân thể chúng ta. Nếu bị cắt rời khỏi Chúa, chúng ta sẽ không chỉ mất sự hòa bình trong linh mà còn mất sự chữa lành trong thân thể. Nếu mối liên hiệp của chúng ta với Chúa tiếp diễn, sự sống của Ngài sẽ đổ đầy linh chúng ta và cũng tuôn chảy vào trong thân thể chúng ta. Nếu chúng ta không thật sự dự phần trong sự sống của Chúa Jesus, chúng ta sẽ không được chữa lành hay có được sức khỏe. Ngày nay, Đức Chúa Trời đang kêu gọi con cái Ngài có được một mối liên hiệp sâu hơn với Chúa Jesus.

Vì lý do này, chúng ta cần thấy rằng mặc dù những điều này xảy ra trong thân thể, nhưng đó là các vấn đề thuộc linh. Việc nhận được sự chữa lành và làm vững mạnh của Đức Chúa Trời không phải là một kinh nghiệm vật lý mà là một kinh nghiệm thuộc linh, mặc dù nó diễn ra trong thân thể vật lý. Các kinh nghiệm như vậy không gì kém hơn là sự sống của Chúa Jesus được biểu hiện qua thân thể chết chóc của chúng ta. Giống như sự sống của Chúa Jesus làm phục sinh tâm linh chết của chúng ta trong quá khứ thì bây giờ sự sống đó làm sống động thân thể chết chóc của chúng ta. Đức Chúa Trời muốn chúng ta học cách để cho sự sống phục sinh, vinh hiển và luôn luôn đắc thắng của Đấng Christ được biểu lộ trong mỗi phần của bản thể chúng ta. Ngài muốn chúng ta làm mới lại sức lực của mình từ Ngài hằng ngày và hằng giờ. Đây là sự sống thật của chúng ta. Mặc dù thân thể vật lý của chúng ta vẫn được làm cho sống động bởi sự sống-hồn nhưng chúng ta không nên sống bởi điều đó. Đúng hơn, chúng ta phải lệ thuộc sự sống của Con Đức Chúa Trời, là điều ban sự sống cho các chi thể của chúng ta theo cách mà sự sống- hồn không thể. Chúng ta phải chú ý từ ngữ “sự sống”. Mọi kinh nghiệm thuộc linh của chúng ta đều đến từ điều kỳ diệu này, được gọi là “sự sống”, là điều bước vào trong bản thể chúng ta cách phong phú. Đức Chúa Trời đơn giản muốn chúng ta nhận thức rằng sự sống của Đấng Christ là sức lực của chúng ta.

Matthew 4 bày tỏ cho chúng ta rằng lời Đức Chúa Trời là sự sống cho thân thể vật lý của chúng ta: “Con người không chỉ sống nhờ bánh, mà còn nhờ mọi lời ra từ miệng Đức Chúa Trời” (c.4). Điều này chỉ rõ rằng lời Đức Chúa Trời có thể trợ sức cho thân thể vật lý của chúng ta. Theo cách thiên nhiên, con người chỉ sống bằng bánh; nhưng khi lời của Đức Chúa Trời thốt ra với quyền năng, con người cũng có thể sống bởi điều đó. Tại đây, chúng ta nhìn thấy hai cách sống: siêu nhiên và thiên nhiên. Trong khi Đức Chúa Trời không bảo chúng ta đừng ăn, Ngài muốn chúng ta biết rằng lời Ngài có thể ban cho chúng ta sự sống mà bánh không thể ban. Khi bánh không thể sản sinh hiệu quả chúng ta mong đợi, lời Ngài có thể ban cho chúng ta sự sống mà bánh không thể cung cấp. Một số người sống bằng bánh, trong khi những người khác sống bằng lời Đức Chúa Trời. Đôi khi người sống bằng bánh thất bại, còn người sống bằng lời Đức Chúa Trời không bao giờ thay đổi.

Đức Chúa Trời đặt sự sống Ngài vào trong lời Ngài. Giống như chính Ngài là sự sống, thì lời Ngài cũng là sự sống. Nếu chúng ta nhận lấy lời Ngài như sự dạy dỗ, giáo điều và tiêu chuẩn đạo đức, nó sẽ không có bất cứ quyền năng nào đối với chúng ta. Lời Đức Chúa Trời phải được chúng ta tiêu hóa và kết hiệp với chúng ta giống như bánh vậy. Các thánh đồ đói khát nhận thức rằng lời Đức Chúa Trời là thức ăn của họ. Khi học tiếp nhận lời bởi đức tin, lời trở nên sự sống của họ. Đức Chúa Trời nói rằng lời Ngài có thể trợ sức cho sự sống của chúng ta. Vì vậy, khi thức ăn thiên nhiên thất bại, chúng ta có thể tin Đức Chúa Trời theo lời Ngài. Khi đó, chúng ta sẽ nhìn thấy Đức Chúa Trời là sự sống không chỉ cho linh chúng ta mà còn cho thân thể vật lý của chúng ta nữa. Ngày nay, sự thất bại của chúng ta trong việc nhận thức rằng có một sự cung cấp phong phú trong Lời Đức Chúa Trời (Kinh Thánh) cho thân thể chúng ta là một mất mát lớn. Chúng ta giới hạn lời hứa của Đức Chúa Trời chỉ trong nếp sống thuộc linh của mình và quên đi thân thể vật lý của mình. Nhưng thật ra, nhu cầu của thân thể vật lý không kém hơn so với nhu cầu thuộc linh của chúng ta.

KINH NGHIỆM CỦA CÁC THÁNH ĐỒ CỰU ƯỚC

Đức Chúa Trời không bao giờ dự định để con cái Ngài yếu đuối và bệnh tật; ý muốn của Ngài là họ lành mạnh và mạnh mẽ. Ngài không muốn con cái Ngài chịu khổ bởi sự yếu đau cho đến khi chết. Lời Ngài nói: “Các ngày của ngươi bao nhiêu, sức lực của người sẽ bấy nhiêu” (Phục 33:25). Điều này chỉ về thân thể chúng ta. Nếu chúng ta sống trên đất này thêm một ngày nữa, sức lực mà Chúa hứa cho thân thể chúng ta sẽ kéo dài thêm một ngày nữa. Đức Chúa Trời không có ý định ban cho chúng ta một ngày nữa trong đời mình mà không ban cho chúng ta sức lực trong ngày đó. Vì các tín đồ không áp dụng lời hứa quý báu này bởi đức tin nên sức lực của họ kém xa với các ngày của họ. Đức Chúa Trời muốn sức lực của con cái Ngài giống như các ngày của họ; vì vậy, Ngài hứa rằng Ngài sẽ là sức lực của họ. Do đó, hễ Ngài sống, chúng ta cũng sẽ sống và sức lực chúng ta sẽ kéo dài. Vì lời hứa của Đức Chúa Trời, mỗi buổi sáng chúng ta thức dậy để đón bình minh, chúng ta có thể nói trong đức tin rằng vì Đức Chúa Trời sống nên chúng ta nhất định sẽ có sức lực cho ngày đó, sức lực thuộc linh cũng như sức lực vật lý.

Các thánh đồ Cựu Ước rất thường nhận biết Đức Chúa Trời như sức lực của họ hoặc kinh nghiệm sức lực của Ngài ban cho thân thể vật lý của họ. Chúng ta tìm thấy điều này trước hết trong Abraham. “Và đức tin ông không suy yếu, dù ông coi thân thể mình như chết rồi, vì gần một trăm tuổi, tử cung của Sarah cũng đã cằn cỗi (khô)” (Rô-ma 4:19). Ông đã sinh Isaac vì ông tin Đức Chúa Trời. Sức lực của Đức Chúa Trời biểu hiện qua một thân thể dường như đã chết. Vấn đề quan trọng ở đây không phải là tình trạng của thân thể chúng ta mà là sức lực của Đức Chúa Trời trong thân thể chúng ta

Khi chúng ta đọc về Moses, Kinh Thánh ký thuật: “và khi Moses qua đời, ông được một trăm hai mươi tuổi; mắt ông không mờ, sự tươi mới cũng không lìa khỏi ông (sứ người không giảm)” (Phục 34;7) Rõ ràng, quyền năng sự sống của Đức Chúa Trời đã được biểu hiện trong ông.

Kinh Thánh cũng ký thuật tình trạng vật lý của Caleb. Sau khi Israel bước vào Canaan, ông nói: “Và trong ngày đó, Moses có thề rằng: chắc chắn miền đất mà chân ngươi đã đạp đến sẽ là di sản của ngươi và con cái ngươi mãi mãi, vì ngươi đã hoàn toàn bước theo Chúa Đức Chúa Trời Ta. Và kìa, bây giờ Chúa đã giữ tôi được sống trong bốn mươi lăm năm nay, như ông ấy nói, kể từ khi Chúa phát ngôn lời này với Moses, đang khi con cái Israel còn lang thang trong đồng vắng; và bây giờ, kìa, ngày nay tôi tám mươi tuổi rồi. Nhưng tôi vẫn còn mạnh mẽ như ngày Moses sai tôi đi: sức lực tôi hồi đó như thế nào thì bây giờ vẫn vậy, cho chiến trận, cả đi ra lẫn đi vào” (Giô suê 14:9-11). Caleb hoàn toàn bước theo Đức Chúa Trời, và Đức Chúa Trời đã trở nên sức lực của Caleb, hầu cho thậm chí sau buốn mươi lăm năm, sức lực của ông vẫn không hề suy giảm.

Khi đọc sách Các Thẩm Phán và nhìn thấy sức lực của Samson, chúng ta sáng tỏ rằng Thánh Linh có thể ban sức lực lớn trên thân thể con người. Mặc dù Samon đã làm nhiều điều vô đạo đức và mặc dù Thánh Linh không hẳn ban sức lực này cho mọi tín đồ, nhưng có một điều chắc chắn: nếu lệ thuộc vào sự nội cư của Ngài, chúng ta sẽ luôn có được sức lực của Ngài để cung ứng cho mọi nhu cầu hằng ngày của mình.

Bởi xem các bài ca của David trong sách Thi Thiên, chúng ta có thể nhận thấy rằng ông đã nhận được sức lực của Đức Chúa Trời  trong thân thể mình: “Ô Jehovah, sức lực tôi, tôi yêu Ngài…Đức Chúa Trời thắt lưng tôi bằng sức lực/ và làm cho đường lối tôi hoàn hảo / Đấng làm cho chân tôi như chân hưu cái / và đặt tôi trên những nơi cao / Đấng dạy cho tay tôi đánh trận / để cánh tay tôi có thể giương nổi cung đồng” (18:1, 32-34). “Jehovah là sức lực của đời sống tôi; / tôi sẽ sợ hãi ai?” (27:1) “Nguyện Jehovah ban sức lực cho dân Ngài” (29:11) “Đức Chúa Trời ngươi đã truyền ban sức lực cho ngươi…Đức Chúa Trời của Israel, Ngài ban sức lực và quyền năng cho dân sự” (68:28, 35). “Ngài cho miệng ngươi thỏa các vật ngon; / để tuổi trẻ ngươi được đổi mới như chim ưng’ (103:5).

Các Thi Thiên khác ký thuật thể nào Đức Chúa Trời là sức lực cho dân Ngài. Thi Thiên 73:26 nói: “Xác thịt và lòng tôi suy yếu , / Nhưng Đức Chúa Trời là vầng đá của lòng tôi và là phần tôi mãi mãi”. Thi Thiên 84:5 nói: “Phước cho người nào có sức lực mình trong Ngài”, và 91:16 nói: “Ta sẽ làm thỏa mãn người bằng một đời sống lâu dài, / và cho người thấy sự cứu rỗi Ta”

Elihu bảo Job về hình phạt của Đức Chúa Trời và các hậu quả của nó: “Người còn bị sửa trị đau đớn trên giường mình, / và đa số xương cốt người chịu đau đớn nặng nề: / để sự sống người ghê tởm bánh, / và hồn người ghê tởm thịt ngon. / Xác thịt người bị tiêu nuốt, và không thể được nhìn thấy nữa; và xương cốt người mà trước không thấy được, bèn lộ ra. / Phải, hồn người đến gần mồ mả, / và sự sống người đến gần những kẻ hủy diệt./ Nếu có một sứ giả ở với người, một người giải thích, giữa vòng một ngàn người, để cho cho người sự ngay thẳng ; thì người ấy nhân từ với người nói: / Hãy giải cứu người khỏi bị sa xuống hố sâu: / Ta đã tìm thấy được giá chuộc. / xác thịt người sẽ tươi mới hơn con trẻ: / người sẽ trở lại những ngày tuổi trẻ mình” (Job 33:19:25). Đây là cách sự sống của Đức Chúa Trời được biểu hiện qua một người ở nơi cổng sự chết.

Tiên tri Isaiah cũng làm chứng về vấn đề này: “Bây giờ Đức Chúa Trời là sự cứu rỗi tôi; / Tôi sẽ tin cậy và không hoảng sợ; / vì Jah Jehovah là sức lực và bài ca của tôi, / Và Ngài đã trở nên sự cứu rỗi tôi” (12:2). “Ngài ban quyền năng cho kẻ yếu ớt, / Và gia bội sức lực cho kẻ chẳng có sự sống. / Dù kẻ trai trẻ sẽ mòn mỏi và mệt nhọc, / Và kẻ trai tráng sẽ suy sụp kiệt sức; / Nhưng những ai trông đợi Jehovah sẽ làm mới sức lực mình; / Họ sẽ cất cánh bay cao như chim ưng; / Họ sẽ chạy mà không mòn mỏi;/ Họ sẽ đi mà không mệt nhọc” (40:29:31). Tất cả những câu này đều chỉ rõ về thân thể vật lý. Sức lực của Đức Chúa Trời sẽ đến trên những ai trông đợi Ngài để họ có thể trở nên loại người này.

Khi Daniel nhìn thấy khải tượng của Đức Chúa Trời, ông nói: “trong ta chẳng còn chút sức lực nào, con sắc da ta trở nên tái nhợt như chết; và ta chẳng còn sức nữa” (10:8). Nhưng Đức Chúa Trời đã sai một thiên sứ đến làm vững mạnh ông. Daniel đề cập đến điều này và ký thuật: “Bấy giờ Đấng có diện mạo như con người lại chạm đến ta và làm vững mạnh ta; và người nói: Hỡi người yêu quý, đừng sợ. Bình an cho ngươi. Hãy mạnh mẽ, phải, hãy mạnh mẽ. Và khi người đã phát ngôn với tôi, tôi nhận được sức lực và nói: Thưa ông, hãy phát ngôn, vì ông đã làm vững mạnh tôi” (cc. 18-19). Tại đây chúng ta thấy rõ rằng Đức Chúa Trời có thể ban sức lực cho thân thể loài người.

Con cái Đức Chúa Trời ngày nay phải biết rằng Ngài quan tâm đến thân thể vật lý của họ. Đức Chúa Trời là sức lực không chỉ cho linh mà còn thân thể vật lý của chúng ta. Trong Cựu Ước, ân điển không được biểu lộ nhiều như ngày nay, nhưng các thánh đồ Cựu Ước đã kinh nghiệm Đức Chúa Trời như sức lực vật lý của họ. Lẽ nào phước hạnh chúng ta nhận được ngày này không tương xứng với phước hạnh họ nhận được sao? Điều chúng ta kinh nghiệm trong thân thể vật lý phải giống như điều họ đã kinh nghiệm. Nếu không biết sự phong phú của Đức Chúa Trời, chúng ta có thể nghĩ rằng Ngài chỉ có thể ban cho chúng ta một điều gì đó thuộc linh. Nhưng nếu có đức tin, chúng ta sẽ không giới hạn sự sống và sức lực của Đức Chúa Trời chỉ cho tâm linh và quên đi thân thể.

Một điều chúng ta nhấn mạnh rất nhiều là sự sống của Đức Chúa Trời không chỉ chữa lành các sự đau yếu của chúng ta mà còn giữ chúng ta khỏe mạnh, tránh xa khỏi bệnh tật. Chúng ta đã đề cập đến trước đây rằng Đức Chúa Trời chữa lành các sự đau yếu của chúng ta. Bây giờ chúng ta đang nhấn mạnh việc Đức Chúa Trời như sức lực của chúng ta làm cho chúng ta có thể đắc thắng cả bệnh tật lẫn yếu đuối. Đức Chúa Trời không chỉ chữa lành chúng ta để chúng ta có thể khỏe mạnh và sống theo sự sống thiên nhiên của mình. Đúng hơn, Ngài trở nên sự sống cho thân thể vật lý của chúng ta để thân thể chúng ta cũng có thể sống bởi Ngài và nhận được mọi sức lực cần thiết cho công tác của Ngài. Khi dân Israel ra khỏi Ai Cập, Đức Chúa Trời nói với họ: “nếu các ngươi chuyên cần nghe tiếng của Chúa các ngươi, làm điều đúng đắn theo cách nhìn của Ngài, lắng tai nghe các lệnh truyền của Ngài, và giữ mọi luật lệ của Ngài, Ta sẽ chẳng đặt trên các ngươi bất cứ bệnh tật nào trong số các bệnh tật mà ta đã đem đến trên dân Ai Cập; vì Ta là Chúa, Đấng chữa lành các ngươi Jehovah Rapha)” (Xuất 15:26). Sau đó, lời hứa này được ứng nghiệm hoàn toàn: “Không có một người yếu đau nào giữa vòng các chi phái của họ” (Thi. 105:37). Nguyện chúng ta biết rằng sự chữa lành của Đức Chúa Trời không chỉ là để chữa lành chúng ta mà còn giữ các sự đau yếu xa khỏi chúng ta và bảo tồn sức lực và sức khỏe của chúng ta. Nếu hoàn toàn thuận phục, không chủ định chống lại ý muốn của Đức Chúa Trời trong bất cứ điều gì, và nếu chúng ta nhận lấy sự sống của Đức Chúa Trời làm sức lực của thân thể mình với tấm lòng tin cậy, chúng ta sẽ thấy rằng Jehovah vẫn chữa lành chúng ta.

oooo

KINH NGHIỆM CỦA PAUL

Nếu chúng ta chấp nhận sự dạy dỗ của Kinh Thánh rằng thân thể chúng ta là chi thể của Đấng Christ, chúng ta cũng phải nhận lấy sự dạy dỗ rằng sự sống của Đấng Christ tuôn chảy bên trong thân thể chúng ta. Sự sống của Đấng Christ tuôn chảy từ Đầu đến Thân Thể, truyền sự sống, sự sinh động và sự sống động cho Thân Thể. Vì thân thể chúng ta là một chi thể của Thân Thể đó, nên chắc chắn sự sống này sẽ tuôn chảy bên trong. Nhưng sự sống này chỉ được tiếp nhận bởi đức tin. Lượng sự sống bởi đức tin. Lượng sự sống chúng ta nhận được tùy thuộc vào mức độ đức tin mà chúng ta vận dụng trong việc có được sự sống đó. Từ Kinh Thánh, chúng ta thấy rằng sự sống của Chúa Jesus có thể được áp dụng và tiếp nhận bởi thân thể các tín đồ, nhưng điều này không thể được thực hiện mà không có đức tin. Nhiều tín đồ có thể kinh ngạc khi mới nghe về một sự dạy dỗ như vậy. Nhưng chúng ta đừng nói giảm đi sự dạy dỗ rõ ràng của Kinh Thánh. Nếu nhìn vào kinh nghiệm của chính Paul, chúng ta sẽ thấy sự quý báu và thực tại của vấn đề này.

Trong 2 Corinth 12, sứ đồ Paul đề cập đến tình trạng của thân thể ông. Ông bảo chúng ta rằng ông có một cái gai trong xác thịt và ông đã ba lần nài xin Chúa để nó lìa khỏi ông. Nhưng Chúa nói với ông: “Ân điển Ta là đủ cho ngươi, vì quyền năng của Ta được hoàn hảo trong sự yếu đuối” (c. 9a) Vì vậy vị sứ đồ nói: ‘Vì vậy, tôi hết sức vui mừng thà khoe về sự yếu đuối của tôi để quyền năng của Đấng Christ có thể đóng trại trên tôi…vì khi tôi yếu đuối, là lúc tôi có quyền năng” (cc.9b-10). Cái gai này là điều gì trong xác thịt của vị sứ đồ? Chúng ta có thể bỏ qua câu hỏi này vì Kinh Thánh không trả lời; nhưng có một điều chắc chắn: cái gai này trong xác thịt có tác động đến sự yếu đuối của xác thịt ông. Từ nhữ gốc của chữ yếu đuối ám chỉ đến sự yếu đuối trong thân thể. Cùng một từ được dùng trong Mathew 8:17. Thậm chí người Corinth cũng biết rằng thân thể của vị sứ đồ rất yếu (2 Cor 10:10). Chính vị sứ đồ nói rằng lần đầu ở với họ, ông đã ở trong sự yếu đuối (2 Cor 2:3) Điều này không có nghĩa là vị sứ đồ đang thiếu hụt quyền năng thuộc linh, vì cả thư Tín thứ nhất lẫn thứ hai đều khải thị đầy đủ rằng ông đầy dẫy quyền năng thuộc linh. Hơn nữa, từ ngữ “yếu đuối” là cùng một từ ngữ được dùng để mô tả sự yếu đuối vật lý được đề cập đến ở trên. Nó cũng được dùng trong hai đoạn khác để chỉ tỏ tình trạng hấp hối của thân thể vật lý.

Vì vậy, từ các câu này, chúng ta có thể nhìn thấy tình trạng vật lý của sứ đồ Paul. Tình trạng vật lý ban đầu của ông rất yếu, nhưng có phải lúc nào ông cũng yếu như vậy không? Không. Ông bảo chúng ta rằng quyền năng của Đấng Christ ở trên ông để làm ông mạnh mẽ. Chúng ta phải chú ý đến “nguyên tắc tương phản”. Cái gai không bao giờ lìa khỏi Paul, và sự yếu đuối đi kèm theo cái gai cũng vậy; nhưng quyền năng của Đấng Christ ở trên thân thể yếu đuối của ông và khiến ông có thể đáp ứng mọi nhu cầu. Quyền năng của Đấng Christ tương phản với sự yếu đuối của Paul. Quyền năng này không cất đi cái gai hay sự yếu đuối, nhưng sống trong Paul, xử lý mọi sự mà thân thể yếu đuối của ông không thể đối phó được. Điều này có thể được ví như bấc đèn đang cháy nhưng không bị thiêu hủy vì đèn đầy dầu. Bấc vẫn rất yếu, nhưng dầu cung cấp mọi sự ngọn lửa đòi hỏi nơi bấc.

Tại đây chúng ta nhìn thấy nguyên tắc: sự sống của Đức Chúa Trời là sức lực của thân thể chúng ta. Sự sống của Ngài không thay đổi thể chất chết chóc và yếu đuối của chúng ta; đúng hơn, sự sống đó thấm nhuần thân thể bằng điều mà thân thể không thể cung cấp. Vì vậy, theo tình trạng thiên nhiên của mình, Paul là kẻ yếu nhất, nhưng theo quyền năng ông nhận được từ Đấng Christ, ông là người mạnh nhất. Sức lực được đề cập đến trong phần Kinh Thánh này đặc biệt chỉ về thân thể của vị sứ đồ. Chúng ta biết thể nào sứ đồ Paul đã ngày đêm công tác liên tục, lao tác về mặt tinh thần lẫn vật lý, làm công tác mà ngay cả ba bốn người mạnh mẽ cũng không thể đương nổi. Nếu thân thể yếu đuối của ông không nhận được sự làm sống động của Thánh Linh, làm sao nó có thể mang nhiều gánh nặng như vậy? Thật sự Đức Chúa Trời đã ban sức lực cho thân thể Paul.

Đức Chúa Trời đã làm vững mạnh ông như thế nào? Trong 2 Corinth 4, Paul đề cập đến nan đề của thân thể ông. Ông nói: “Luôn luôn mang sự giết chết của Jesus trong thân thể hầu cho sự sống của Jesus cũng có thể được biểu lộ trong thân thể chúng tôi. Bởi chúng tôi còn đang sống mà luôn bị nộp cho sự chết vì Jesus để sự sống của Jesus cũng có thể được biểu lộ trong xác thịt chết chóc của chúng tôi” (cc.10-11). Điều thu hút sự chú ý của chúng ta nhất là dù câu 10 và câu 11 dường như lặp lại nhưng thật ra không phải. Câu 10 nói về sự sống của Jesus được biểu lộ trong thân thể chúng ta; trong khi câu 11 nói về sự sống của Jesus được biểu lộ trong xác thịt chết chóc của chúng ta. Nhiều người có thể biểu hiện sự sống của Jesus trong thân thể họ nhưng không tiến thêm một bước để biểu hiện sự sống của Jesus trong xác thịt chết chóc của họ. Kết quả là, họ không biểu lộ sự sống của Jesus trong “xác thịt chết chóc” của mình. Bởi ân điển của Chúa, họ đã chịu đựng đau đớn nhưng không nhận được sự chữa lành. Họ có kinh nghiệm câu 10 nhưng không kinh nghiệm câu 11.

   Trong câu này, chúng ta thấy thể nào Đức Chúa Trời chữa lành chúng ta và làm vững mạnh chúng ta bằng sự sống của Chúa Jesus. Điều này rất trọng yếu. Khi thân thể chết chóc chúng ta được làm vững mạnh, thể chất này không thay đổi để trở nên bất tử. Thể chất này vẫn như vậy; điều thay đổi chính là sự sống cung ứng sức lực cho thân thể. Trong quá khứ, chúng ta đã lệ thuộc vào sự sống thiên nhiên của mình như nguồn sức lực của chúng ta, nhưng bây giờ chúng ta lệ thuộc sự sống của Đấng Christ cho nguồn cung ứng của mình. Chúng ta có thể được làm vững mạnh để công tác vì chúng ta có sự sống phục sinh của Đấng Christ làm sự nuôi dưỡng cho thân thể.

   Vị sứ đồ không có ý nói rằng vì đã từng sống bởi Chúa nên ông sẽ không bao giờ lại yếu đuối một lần nữa. Mỗi khi quyền năng của Đấng Christ không ở trên ông, ông sẽ yếu đuối như trước. Chúng ta có thể đánh mất sự biểu lộ sự sống của Chúa Jesus trong thân thể mình bởi bất cần, độc lập hoặc tội lỗi. Đôi khi, có thể không có sự thiếu hụt nào trong chính chúng ta, nhưng đơn giản vì chúng ta dạn dĩ tấn công quyền lực của sự tối tăm, nên chúng ta đối diện vối sự đột kích của nó trên thân thể mình. Vào những lúc khác, chúng ta có thể liên tục chịu khổ vì cớ Thân Thể Đấng Christ bởi có các kinh nghiệm sâu nhiệm với Thân Thể. Tuy nhiên, một người thường không có kinh nghiệm hai điều sau này trừ khi người ấy rất thuộc linh. Có một điều chắc chắn: mặc dù chúng ta có thể yếu đuối nhưng ý muốn của Đức Chúa Trời là chúng ta không bao giờ bị tật nguyền, thất bại trong công tác của Ngài hoặc khiến Ngài chịu khổ. Sứ đồ Paul thường xuyên yếu đuối, nhưng công tác của Đức Chúa Trời chưa từng vì vậy mà bị làm cho yếu đuối. Chúng ta công nhận quyền bính vô hạn của Đức Chúa Trời, nhưng đừng bỏ qua trách nhiệm của chúng ta.

Tại đây chúng ta thấy rằng: ‘sự sống của Jesus cũng có thể được biểu lộ trong xác thịt chết chóc của chúng ta”, dựa trên việc “luôn luôn bị nộp cho sự chết vì cớ Jesus”. Nói cách khác, chúng ta phải phủ nhận sự sống mình hoàn toàn trước khi sự sống của Jesus được biểu lộ trong thân thể chúng ta. Trong điều này, chúng ta nhìn thấy mối liên hệ giữa cách sống thuộc linh, không có bản ngã và một thân thể lành mạnh. Sự sống của Đức Chúa Trời là vì Đức Chúa Trời. Ngài biểu lộ sự sống của Ngài trong thân thể chúng ta là để hoàn thành công tác của Ngài. Ngài không có ý định ban cho chúng ta sự sống và sức lực của Ngài để chúng ta có thể công tác và sống cho chính mình. Ngài không ban sự sống Ngài cho thân thể chúng ta để chúng ta lãng phí sức lực của Ngài; Ngài cũng không cung ứng sức lực để hoàn thành chủ đích của chúng ta. Nếu chúng ta không hoàn toàn sống vì Ngài, Ngài không ao ước ban cho chúng ta sự sống này. Tại đây, chúng ta nhìn thấy lý do mà nhiều người tìm kiếm sự chữa lành và sức lực nhưng không bao giờ có được: họ nghĩ rằng sức khỏe và sức lực ta một điều gì đó để cho họ hưởng thụ. Họ tìm kiếm sự sống của Đức Chúa Trời cho thân thể họ để họ có thể dễ chịu, vui sướng, tự do và ít bị cột trói hơn khi hành động. Đó là lý do tại sao họ vẫn ở lại trong sự yếu đuối và bất lực. Đức Chúa Trời sẽ không bao giờ ban cho chúng ta sự sống Ngài để chúng ta sử dụng riêng hầu có thể sống bổi sự sống bản ngã và khiến chủ đích Ngài liên tục chịu lỗ lã. Bây giờ Đức Chúa Trời đang chờ đợi con cái Ngài đi đến chỗ kết thúc trước khi Ngài ban cho họ điều họ tìm kiếm.

“Đặt vào sự chết của Jesus” nghĩa là gì? Đó là sự sống của Chúa Jesus liên tục giao nộp bản ngã cho sự chết. Toàn bộ nếp sống của Chúa là một nếp sống phủ nhận bản ngã. Cho đến chết, Ngài vẫn không bao giờ làm bất cứ điều gì bởi chính Ngài; đúng hơn Ngài thực hiện công tác của Đức Chúa Trời. Vị sứ đồ bảo chúng ta rằng đã để cho sự chết của Jesus công tác trong thân thể ông hầu cho sự sống của Chúa Jesus cũng có thể được biểu lộ trong xác thịt chết chóc của ông. Chúng ta có thể tiếp nhận một sự dạy dỗ như vậy không? Đức Chúa Trời hiện đang chờ đợi những ai sẵn lòng chấp nhận sự chết của Chúa Jesus để Ngài có thể sống trong thân thể họ. Ai sẵn lòng vâng phục ý muốn của Đức Chúa Trời hoàn toàn? Ai không khởi xướng bất cứ điều gì bởi chính mình? Ai sẵn lòng liên tục tấn công quyền lực của sự tốt tăm vì cớ Đức Chúa Trời? Ai từ chối sử dụng thân thể để hoàn thành bất cứ điều gì cho chính mình? Loại người này xứng đáng có sự sống của Chúa Jesus được biểu lộ trong xác thịt mình. Nếu chúng ta chú ý đến phương diện sự chết, Đức Chúa Trời sẽ lo phương diện sự sống. Khi chúng ta dâng sự yếu đuối của mình cho Ngài, Ngài ban sức lực của Ngài cho chúng ta

KHẢ NĂNG THIÊN NHIÊN VÀ SỰ SỐNG CỦA JESUS

Nếu hoàn toàn dâng mình cho Đức Chúa Trời, chúng ta có thể tin rằng Ngài thật sự chuẩn bị một thân thể cho chúng ta. Chúng ta thường nghĩ rằng thật tuyệt vời biết bao nếu chúng ta có thể quyết định cách mà thân thể chúng ta được hình thành. Hi vọng lớn nhất của chúng ta là thân thể chúng ta sẽ được tự do khỏi nhiều khiếm khuyết tự nhiên và sẽ có sức đề kháng tốt hơn để chúng ta có thể vui hưởng một nếp sống trường thọ hơn mà không đau đớn hay bệnh tật. Nhưng Đức Chúa Trời không tham vấn chúng ta. Ngài biết điều chúng ta phải có. Chúng ta không nên đổ lỗi cho tổ phụ mình vì các sự sai lầm và tội lỗi lỗi của họ; chúng ta cũng không nên nghi ngờ tình yêu và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời. Mọi sự liên quan đến chúng ta đều được quyết định từ trước buổi sáng thế. Đức Chúa Trời có ý định tốt lành của Ngài trong việc ban cho chúng ta một thân thể có khuynh hướng bị giới hạn bởi đau đớn và bệnh tật. Chủ đích của Ngài không phải là để chúng ta từ bỏ thân thể này hoặc xem nó là một gánh nặng; thay vì vậy, Ngài muốn chúng ta bám chặt thân thể mới bởi Thánh Linh nội cư. Khi Ngài chuẩn bị thân thể cho chúng ta, Ngài biết mọi giới hạn và hiểm họa của nó, dự định rằng chúng ta sẽ tìm kiếm một thân thể mới qua các kinh nghiệm đau đớn của mình, trở nên một người không sống bởi sức lực thiên nhiên nhưng bởi sự sống của Đức Chúa Trời. Do đó, chúng ta có thể đổi sự yếu đuối của chúng ta để lấy sức lực của Ngài và nhận thức rằng mặc dù thân thể chúng ta chưa trở nên mới nhưng sự sống mà nó sống thật sự là mới.

Chúa yêu thích thấm nhuần mỗi dây thần kinh, mạch máu và tế bào của chúng ta bằng sức lực của Ngài. Ngài không đổi sự cấu thành yếu đuối của chúng ta để lấy một sự cấu thành mạnh mẽ, Ngài cũng không chỉ truyền nhiều sức lực của chúng ta. Ngài ao ước trở nên sự sống của thân thể chúng ta để chúng ta có thể sống bởi Ngài mỗi lúc. Một số người nghĩ rằng tiếp nhận Chúa Jesus như sự sống của thân thể nghĩa là Đức Chúa Trời thực hiện một phép lạ để truyền một lượng lớn sức lực vào trong thân thể chúng ta, với kết quả là suốt đời chúng ta sẽ không còn chịu khổ hay bị bệnh nữa. Nhưng đây không phải là kinh nghiệm của vị sứ đồ; ông nói: “Vì chúng ta là những người đang sống luôn luôn bị giao nộp cho sự chết vì cớ Jesus để sự sống của Jesus cũng có thể được biểu lộ trong xác thịt chết chóc của chúng ta”. Xác thịt của ông luôn luôn yếu đuối, nhưng sự sống của Chúa Jesus liên tục tuôn chảy vào trong ông. Ông sống bởi sự sống của Chúa từng giây phút một. Để nhận được Chúa Jesus như sự sống cho thân thể chúng ta đòi hỏi một sự lệ thuộc liên tục. Trong chính mình, một lúc nào đó, chúng ta không thể xử lý với môi trường, nhưng qua việc lệ thuộc Chúa, Ngài sẽ ban cho chúng ta sức lực mà chúng ta cần từng hồi từng lúc.

Đây là điều Đức Chúa Trời có ý nói khi Ngài phát ngôn với Jeremiah: “Nhưng Ta sẽ ban cho ngươi chính mạng sống của ngươi như chiến lợi phẩm trong mọi nơi ngươi đi” (Jer 45:5) Chúng ta không cảm thấy an toàn chút nào trong sức lực thiên nhiên của mình; thay vì vậy, chúng ta giao thác chính mình cho sự sống của Chúa trong mỗi hơi thở. Có sự an toàn tuyệt đối trong điều này vì Ngài sống mãi mãi. Chúng ta không có bất cứ sức lực dự trữ nào khi hành động tự do. Đúng hơn, mỗi lần chúng ta cần sức lực, chúng ta phải lấy hơi thở từ Chúa. Hơi thở cho một lúc khiến chúng ta có thể sống trong lúc đó; không điều gì có thể dự trữ. Đây là một nếp sống hoàn toàn kết hiệp  và lệ thuộc vào Chúa. “Ta sống bởi Cha, nên ai ăn Ta, người ấy cũng sẽ sống bởi vì Ta” (John 6:57). Đây là bí quyết của nếp sống này. Nếu chúng ta có thể sống độc lập với Chúa ban sự sống, thì chẳng phải chúng ta sẽ bị dẫn dắt để đi theo chính mình và đánh mất tấm lòng lệ thuộc sao? Chẳng phải chúng ta sẽ trở nên giống như những người thế giới lãng phí sức lực của mình cách bừa bãi sao? Đức Chúa Trời muốn chúng ta có nhu cầu liên tục và lệ thuộc liên tục. Giống như manna chỉ có thể được nhặt mồi ngày một lần, thì thân thể chúng ta cũng phải sống bởi Đức Chúa Trời hằng giờ.

Theo cách này, chúng ta không giới hạn công tác của mình bởi sức lực thiên nhiên, cũng không ở trong sự lo lắng không ngừng về thân thể mình. Nếu bất cứ điều gì là ý muốn của Đức Chúa Trời, chúng ta dám vâng phục cho dù theo sự khôn ngoan của con người, điều đó là mạo hiểm. Ngài là sức lực của chúng ta; chúng ta chỉ phải chờ đợi Ngài ủy thác. Chính chúng ta không có sức lực để gánh vác bất cứ điều gì, nhưng mắt chúng ta ở nơi Ngài. Chúng ta không có gì để dựa vào; chúng ta tiến lên trong chiến thắng chỉ vì Ngài. Tất cả chúng ta đều quá mạnh mẽ. Chúng ta không biết cách dừng việc tin cậy sức lực riêng của mình lại hoặc không biết cách lệ thuộc Ngài mà không do dự. Sức lực của Ngài chỉ có thể được biểu lộ trong sự yếu đuối của chúng ta. Chúng ta càng không có gì để lệ thuộc (chỉ về thái độ của chúng ta), sức lực của Ngài càng được biểu lộ. Sức lực của chúng ta không bao giờ có thể cùng công tác với Chúa. Nếu chúng ta muốn giúp đỡ sức lực của Đức Chúa Trời bằng sức lực riêng của mình, kết quả sẽ không là gì ngoài thật bại và hổ thẹn.

Vì Chúa đòi hỏi sự lệ thuộc Ngài nên loại kinh nghiệm này không chỉ cho những ai vốn yếu đuối tự nhiên mà còn cho những ai vốn mạnh mẽ tự nhiên nữa. Một số tín đồ có thể nghĩ rằng họ không cần theo đuổi loại kinh nghiệm này cho đến khi họ trở nên yếu đuối, vì thân thể họ mạnh mẽ. Đây là một sai lầm; cả sức lực thiên nhiên lẫn sự yếu đuối thiên nhiên của chúng ta đều cần sự sống của Đức Chúa Trời. Bất cứ điều gì chúng ta nhận được trong sự sáng tạo cũ đều không thỏa mãn Đức Chúa Trời. Nếu một tín đồ được Đức Chúa Trời dạy dỗ sâu xa, thì người ấy sẽ đặt sức lực của mình qua một bên để tiếp nhận sức lực của Đức Chúa Trời, cho dù thân thể người ấy mạnh mẽ đến nỗi người ấy dường như không cần sự sống của Đức Chúa Trời. Điều này không có nghĩa là người ấy vận dụng ý muốn của mình để chọn trở nên yếu đuối; đúng hơn, điều đó có nghĩa là người ấy không tin vào sức lực của mình, cũng như không tin vào khả năng của mình. Loại hiến dâng này cứu người ấy khỏi việc khoe khoang theo sức lực thuộc xác thịt – một bệnh chung nơi các công nhân của Chúa ngày nay. Người ấy không dám hành động vượt quá điều Chúa truyền lệnh. Người ấy giống như những người vốn yếu đuối, những người mà không có Chúa làm vững mạnh thì không dám làm gì cả. Người ấy không dám công tác quá, ăn uống cách bất cẩn hoặc tự do phơi mình ra cho nguy hiểm giống như những người vốn yếu đuối không dám vậy.

Trong loại nếp sống này, điều trọng yếu là “bản ngã” phải bị Thánh Linh giới hạn. Nếu không, người ấy bị định cho là phải thất bại. Một số tín đồ yêu thích theo đuổi nếp sống này, nhưng họ không thể hoàn toàn dừng công tác riêng của mình lại. Họ vẫn không quan tâm đến ý muốn của Đức Chúa Trời và làm nhiều điều cách độc lập. Kết quả là người ta có thể ngưỡng mộ họ trong một thời gian ngắn, nhưng sức lực của thân thể họ sẽ không chống đỡ cho họ được lâu. Sự sống của Đức Chúa Trời  không phải là đầy tớ của ý muốn riêng chúng ta. Ngài sẽ không cung ứng sức lực cho chúng ta công tác để làm công tác mà Ngài không ủy quyền. Nếu công tác ngoài Ngài, chúng ta sẽ thấy sự sống của Đức Chúa Trời thất thoát và chính chúng ta lại một lần nữa mang vác công tác bằng thân thể đáng thương của mình. Để sống bởi Đức Chúa Trời, chúng ta không được làm bất cứ điều gì tự do theo ý muốn riêng của mình; chúng ta chỉ phải bắt đầu một công tác sau khi biết chắc rằng đó là ý muốn của Đức Chúa Trời. Nếu vâng phục, chúng ta sẽ thấy sự sống Ngài thật sự vì chúng ta; nếu không, Ngài sẽ không bao giờ ban cho chúng ra sức lực của Ngài để chúng ta bất phục Ngài.

PHƯỚC HẠNH CỦA NẾP SỐNG NÀY

Nếu chúng ta nhận được sự sống của Chúa Jesus làm sự sống của thân thể mình, thân thể chúng ta sẽ được Chúa làm vững mạnh và nếp sống thuộc linh của chúng ta cũng sẽ thịnh vượng bởi vì Ngài.

Theo tri thức, chúng ta đã nhận thức được lời dạy: thân thể chúng ta là vì Chúa từ rất lâu rồi; nhưng vì ý muốn riêng của chúng ta, Chúa bị ngăn trở trong việc thấm nhuần chúng ta. Bây giờ chúng ta giao thác mọi sự vào trong tay Ngài. Chúng ta chấp nhận bất cứ cách đối xử nào Ngài dành cho chúng ta. Chúng ta trình dâng thân thể mình như một sinh tế sống và không còn thống trị cuộc đời và tương lai của mình nữa. Bây giờ chúng ta thật sự hiểu được ý nghĩa của việc trình dâng thân thể mình cho Chúa. Điều đã từng khiến chúng ta lo lắng và không còn có thể làm rúng động chúng ta nữa. Mặc dù kẻ thù vẫn cám dỗ chúng ta để nghĩ rằng điều này rất mạo hiểm và mất thể diện, nhưng chúng ta không còn lo sợ như trước. Chúng ta biết rằng mình hoàn toàn thuộc về Chúa. Không điều gì xảy ra đến với chúng ta mà Ngài không biết hoặc không cho phép. Bất cứ sự tấn công nào đến trên chúng ta đều chỉ bày tỏ rằng Ngài có một chủ đích và Ngài sẽ bảo vệ chúng ta. Thân thể chúng ta không còn là của chúng ta nữa. Mọi dây thần kinh, tế bào và cơ quan của nó đều được giao thác cho Ngài. Chúng ta không còn là chủ nhân của mình nữa; do đó, chúng ta không còn gánh trách nhiệm nữa. Nếu thời tiết đột ngột thay đổi, thì đó là việc của Ngài. Nếu một buổi tối chúng ta bất ngờ bị mất ngủ, thì điều đó sẽ không khiến chúng ta lo lắng. Bất kể Satan tấn công chúng ta bất ngờ thế nào, chúng ta vẫn luôn nhớ rằng Đức Chúa Trời đang chiến đấu chứ không phải chúng ta. Khi chúng ta cư xử theo cách này, Đức Chúa Trời có thể sống sự sống của Ngài qua thân thể chúng ta. Những người khác có thể bất an, chán nản, lo âu hoặc có thể lo sợ mà cố gắng tìm kiếm một phương thuốc khi bị đặt vào trong một tình trạng như vậy; nhưng chúng ta bình tĩnh sống bởi Đức Chúa Trời qua đức tin vì chúng ta biết rằng mình đang sống không phải bởi ăn ngon, ngủ ngon hay khí hậu tốt, nhưng bởi sự sống của Đức Chúa Trời. Cho nên, không điều gì đe dọa chúng ta được.

Bây giờ vì các tín đồ đã biết rằng Đức Chúa Trời là vì thân thể họ nên mọi sự phong phú của Đức Chúa Trời đều sẵn sàng cho họ áp dụng. Mỗi khi có một nhu cầu cấp bách, Đức Chúa Trời luôn luôn có một sự cung ứng; vì vậy, họ yên nghỉ bởi sự cung cấp của Đức Chúa Trời. Họ không xin gì thêm ngoài điều Đức Chúa Trời cung ứng; họ cũng không thõa mãn với điều gì kém hơn điều Đức Chúa Trời đã hứa. Trước khi thì giờ của Đức Chúa Trời đến, họ không bao giờ sử dụng sức lực riêng của mình để giúp đỡ Ngài. Họ ngưỡng trông sự chăm sóc của Cha. Người thế giới có thể tuyệt vọng và bỏ chạy vào những lúc như vậy vì chịu khổ trong xác thịt, nhưng một tín đồ bình tĩnh ngưỡng trông sự phong phú và thời điểm của Đức Chúa Trời nhờ mối liên hiệp của mình với Ngài. Người ấy không đặt sự sống mình vào trong tay mình. Điều này thật bình an biết bao!.

Trong tình trạng này, một tín đồ tôn vinh Đức Chúa Trời trong mọi sự. Bất kể chuyện gì xảy ra, người ấy xem đó là cơ hội để biểu lộ vinh hiển của Đức Chúa Trời. Người ấy không để cho phương pháp của mình được sử dụng trong khi Đức Chúa Trời bị tước mất lời ngợi khen mà Ngài xứng đáng nhận được. Người ấy nhìn thấy quyền năng vận hành giải cứu của Đức Chúa Trời như một cơ hội để ngợi khen Ngài.

Mục đích của các tín đồ không nên chỉ là để nhận được các phước hạnh của Đức Chúa Trời. Chính Đức Chúa Trời quý báu hơn mọi ân tứ của Ngài. Nếu sự chữa lành không tôn đại chính Đức Chúa Trời, thì tín đồ sẽ không nhận lấy sự chữa lành. Nếu chỉ tham muốn sự bảo vệ và cung ứng của Đức Chúa Trời, hoặc nếu chúng ta chỉ kêu cầu Ngài để thoát khỏi các sự thử thách của mình, thì chúng ta đã sa ngã rồi. Đức Chúa Trời như sự sống của chúng ta không phải để chúng ta có một tấm lòng tìm kiếm lợi lộc. Một tín đồ thật sự biết Đức Chúa Trời sẽ không tìm kiếm sự chữa lành, mà tìm kiếm chính Đức Chúa Trời. Người ấy không muốn sức khỏe nếu điều đó không tôn vinh Đức Chúa Trời hoặc điều đó xoay mình khỏi Đức Chúa Trời. Người ấy phải luôn nhớ rằng mình đang dần dần sa ngã nếu mục đích của người ấy chỉ là tìm kiếm ân tứ của Đức Chúa Trời hơn là quan tâm đến chính Đức Chúa Trời. Nếu một tín đồ hoàn toàn sống cho Đức Chúa Trời, người ấy sẽ không quyết liệt cầu xin sự giúp đỡ, theo đuổi phước hạnh hoặc tìm kiếm sự cung ứng; thay vì vậy, người ấy sẽ giao thác chính mình cách vô điều kiện vào trong tay Đức Chúa Trời.

WATCHMAN NEE