Câu này rất thú vị vì người ta có thể hỏi tại sao trong số rất nhiều thẩm phán lại có những người được đề cập trong “danh sách các anh hùng của đức tin” này. Có thể thấy lý do là các thẩm phán này cũng được đề cập đến các khoản thiếu hụt. Niềm tin nhỏ trong Ba-rác, các tội lỗi khác nhau ở Ghi-đê-ôn, Sam-sôn và Giép-thê . Đó là lý do tại sao Chúa cho họ thêm một vị trí danh dự ở đây.
Tôi muốn viết vài điều về Ghi-đê-ôn, Giép-thê và Sam-sôn bởi vì những thẩm phán này cho chúng ta biết rất nhiều về nguồn gốc, sự giáo dục và môi trường của họ. Tất cả những điều này đã dẫn đến những thiếu hụt và sức mạnh khác nhau. Đây không phải là tâm lý học theo sở thích dựa trên Kinh thánh. Nhưng cũng có lý khi Cơ đốc nhân tự hỏi mình những câu hỏi:
Tôi là ai? Tính cách của tôi là gì? Nền tảng xã hội của tôi là gì và ma quỷ cùng xác thịt có những điểm nào để tấn công? Theo nghĩa đó, điều này sẽ nói nhiều hơn về những điểm tiêu cực của các thẩm phán này; do đó liên quan đến câu trong tiếng Hê-bơ-rơ 11:32 và câu hỏi đặt ra cho chúng ta: Liệu hôm nay Đức Chúa Trời có thể gọi chúng ta là “anh hùng của đức tin” không?
--Ghi-đê-ôn (Quan xét 6-8)
Ghi-đê-ôn đã tự phản ánh rất tốt. Anh biết rằng giữa một nghìn người, anh là người nghèo nhất ở Ma-na-se và anh là người trẻ nhất. Anh ấy không phải là một trong những người nghĩ rằng mình là "vĩ đại nhất", trong khi môi trường thấy rằng họ thực sự là "người lính trung bình". Bản thân ông là một người cha trẻ theo sự kêu gọi của mình và là một người tin vào Chúa, mặc dù cha của ông là một người thờ thần tượng hàng đầu (Ba anh và Át-tạt-tê). Tính cách của Ghi-đê-ôn được mô tả là có tính tình khá lo lắng, lo sợ, điều này ông không phủ nhận.
Khi xảy ra tranh chấp với bộ tộc Ép-ra-im sau trận chiến với Ma-đi-an, chàng đã nói: So với ngươi ta đã làm được gì? Ghi-đê-ôn đã học cách so sánh và chấp nhận rằng mình là người trẻ nhất và là người nghèo nhất trong một nghìn người trong bộ tộc của mình. Ở đây, anh ấy cũng có thể ngăn chặn một cuộc cãi vã nghiêm trọng thông qua sự khiêm tốn. Nếu chúng ta không thông minh như những người khác, chúng ta không nhận những ân tứ thuộc linh tương tự hoặc có ít tiền hơn và địa vị nghề nghiệp? Và liệu chúng ta có thể giữ những thành công của chúng ta trong bối cảnh sao cho những người kém thành công hơn hoặc bị đố kỵ có nền tảng nhỏ nhất có thể để bắt đầu tranh luận không? Chúng ta có thể thừa nhận những khuyết điểm của mình, chẳng hạn như sợ hãi, trước Chúa và cả mọi người, hay chúng ta giả vờ một điều gì đó mà chúng ta không hề có? Ở đây chúng ta có thể học hỏi từ Ghi-đê-ôn..
Khi Ghi-đê-ôn được đề nghị quyền cai trị Y-sơ-ra-ên, ông từ chối, chỉ coi Đức Chúa Trời là Nhà cai trị duy nhất. Tuy nhiên, một chút kiêu ngạo đã từ từ len lỏi vào trong anh. Khi những người anh em ruột của mình được các vị vua của kẻ thù mô tả là hoàng tử, Ghi-đê-ôn không phản đối. Sau đó, anh ta thu thập vàng của kẻ thù và tạo ra một ê-phót, điều này có thể cuối cùng đã biến anh ta và ngôi nhà của anh ta thành nơi của những kẻ thờ thần tượng.
Bản thân ông cũng lo lắng, cũng giao cho con trai mình một nhiệm vụ - đó là "giết kẻ thù" - mà cậu con trai đó chưa đủ trưởng thành. Tương tự như vậy, những Cơ Đốc nhân lớn tuổi có thể không nhớ họ cảm thấy thế nào khi họ còn trẻ khi được yêu cầu chịu trách nhiệm. Ví dụ, điều quan trọng là có thể nghỉ giải lao lâu hơn trong giờ họp hoặc trong hội nghị để những người em nhỏ cũng có thể cân nhắc xem họ có nên đóng góp hay không. Tuy nhiên, những khoảng dừng này sẽ chỉ đến, nếu những người lớn tuổi nhớ rằng khi họ còn nhỏ, họ có thể đã đợi lâu hơn trước khi chắc chắn nói điều gì đó. Cũng có thể xảy ra trường hợp chúng ta "thuyết phục" những anh chị em còn non nớt, còn nhút nhát đến bàn sách, nhưng họ lại giải quyết công việc này, tiếp xúc với người lạ,
Nhưng trở lại ê-phót. Chúng ta chỉ có thể đoán tại sao Ghi-đê-ôn lại chế tạo ra nó. Một lý do có thể là anh ấy sợ bị chìm sâu vào những thứ tầm thường. Với ê-phót, anh ta luôn có bằng chứng rõ ràng về những việc làm của mình và có thể đưa ra yêu cầu tương ứng. Việc có nhiều vợ, vợ lẽ và bảy mươi người con trai cũng cho thấy rằng giờ đây ông rõ ràng muốn sửa chữa sự thiếu hụt của việc nằm trong số một nghìn người nghèo nhất. Điều này bù đắp cho tình trạng thấp và nhút nhát của anh ấy. Anh ấy cũng sử dụng phương pháp của cha mình để đạt được sự công nhận của xã hội đối với bản thân bằng một thần tượng (ngay cả khi nó thậm chí không được lên kế hoạch như vậy). Đức Chúa Trời không thể chấp nhận điều này và vì vậy sau cái chết của Ghi-đê-ôn, các con trai của ông (trừ một người) đều chết trong một ngày.
Ma quỷ không thể đọc được suy nghĩ, nhưng hắn rất tinh ranh và biết khá nhiều những khuyết điểm và điểm nhức nhối của chúng ta. Vì vậy, đôi khi điều quan trọng là phải đối mặt với những thiếu sót mà chúng ta mắc phải và nói với Chúa về chúng. Sau đó, Đức Chúa Trời có thể bảo vệ chúng ta khỏi việc đền bù chúng theo cách của con người.
Nhưng nó cũng có thể bảo vệ chúng ta khỏi trở nên chán nản vì thiếu hụt và không làm được gì cả. Ghi-đê-ôn có thể biến thiếu hụt thành sức mạnh. Phao-lô đã học được sự việc trong cuộc sống của mình: "Khi tôi yếu đuối, là lúc tôi mạnh mẽ!"