Con cái chúng ta ngày nay thường được lên kế hoạch gọn gàng. Khi bắt đầu hôn nhân, bạn đã biết mọi thứ sẽ diễn ra như thế nào. Bạn cố gắng kiểm soát. Đó có phải là một điều tốt? Đây là một vài suy nghĩ:
--Đừng làm cho nó quá dễ dàng cho chính mình
Con cái là một ân phước và một món quà của Thượng đế. Ý định cơ bản của Đức Chúa Trời là các cặp vợ chồng phải sinh con (Sáng thế ký 1:28; Thi thiên 113: 9; Sáng thế ký 9: 1). Mỗi cặp vợ chồng nên có thái độ tích cực này đối với con cái.
Chúa mở và đóng cửa dạ con. Điều này cũng đúng trong thế kỷ 21, nơi mọi người thích lên kế hoạch, điều chỉnh và sắp xếp nhiều thứ về kế hao5ch sinh sản (Sáng thế ký 20:18; 29:31; 30:22; 1 Sa-mu-ên 1: 5–6).
Đa số trẻ em được nói đến khi kết hôn với một góa phụ và tình yêu của một người mẹ (1 Ti-mô-thê 5: 8; Tít 2: 4). Người đàn ông đã lấp đầy sự rung động của mình với nhiều con trai và được gọi là đại phúc (Thi thiên 127: 5). Điều này khó dung hòa với thực tế là bạn chỉ muốn có một đứa con.
Chắc chắn, có những lý do để “hạn chế” số lượng trẻ em. Nhưng hãy cẩn thận với những lý do này. Cơ hội để đi du lịch, có khả năng chi trả nhiều hơn, để nhận ra bản thân trong nghề nghiệp chuyên môn, v.v. không kéo ở đó. Cũng không phải vì ngày nay là thời kỳ khó khăn đối với trẻ em khi phá thai hàng loạt- vì Môi-se cũng được sinh ra trong thời kỳ rất khó khăn (Xuất Ê-díp-tô Ký 2).
Vợ chồng có thể tạm rời xa nhau để có thời gian rảnh rỗi cầu nguyện, nhưng không ngăn cản sự chúc phúc cho con cái (1 Cô 7: 5).
---Đừng làm khó quá
Không có điều răn nào là phải có con càng sớm càng tốt và càng nhiều càng tốt. Có con và giáo dục trẻ em không phải là môn thể thao mà người nhanh nhất giành được huy chương.
Có thể tính đến các hạn chế về sức khỏe (căng thẳng về thể chất và tinh thần). Hành động có trách nhiệm là đúng đắn và quan trọng.
Phải đảm bảo rằng những đứa trẻ sinh ra có thể được nuôi dưỡng (Sáng thế ký 18:19) và lớn lên trong một cuộc hôn nhân lành mạnh. Vì vậy, hãy thận trọng khi có khủng hoảng trong hôn nhân!
Đặc biệt, phải tính đến năng lực của phụ nữ (1 Phi-e-rơ 3: 7). Hành động khôn ngoan cũng rất quan trọng đối với vấn đề này (Châm-ngôn 13:16).
Việc tránh thai không nhất thiếtlà sai lầm. Chẳng phải tự nhiên "bảo vệ im lặng" đã nói rõ rằng có những chòm sao tốt hơn hết là không nên mang thai (lại ngay lập tức) sao? Nhưng tất nhiên: Có rất nhiều phương pháp tránh thai (có thể) phá hủy cuộc sống đã bắt đầu. Bạn chắc chắn nên hạn chế làm như vậy.
Liệu hành vi của Ô-nan trong Sáng thế ký 38 có thể được so sánh với những cặp vợ chồng đã kết hôn (như đã từng xảy ra), những người đã cân nhắc kỹ lưỡng vấn đề sinh thêm con và đã dẫn đến một quyết định tiêu cực không? Ô-nan không muốn có con, vì chúng sẽ được coi là thuộc về anh trai của mình, anh hoàn toàn sống khép kín với trẻ em. Điều này có thể được so sánh với một cặp vợ chồng có chín người con và đi đến kết luận rằng bây giờ không có đứa trẻ nào có thể tiếp theo được?
Chúng ta không nên can thiệp vào các vấn đề nước ngoài: vấn đề về số lượng trẻ em là một vấn đề cá nhân. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là các cặp vợ chồng có thể hành động theo ý họ muốn, nhưng sự phụ thuộc vào Chúa là cần thiết.
Trong thời đại ngày nay và trong xã hội của chúng ta, khía cạnh Chúa ban cho trẻ em và đây là một phước lành thực sự là đặc biệt quan trọng. Có bao nhiêu cặp đôi đã kết hôn vẫn mở lòng đón nhận phước lành này và - tin tưởng vào Đấng ban sự sống - cho phép mình được "ban tặng" con cái?