Tuy nhiên, phúc âm của Mác, mà ở một số khía cạnh dường như gần như là một phiên bản rút gọn của Ma-thi-ơ, hoàn toàn trái ngược với Ma-thi-ơ trong việc xem xét con người của Chúa.Đâng ấy được xưng tụng là "Con của Đức Chúa Trời" ngay từ đầu, nhưng chỉ để chỉ chức vụ khiêm tốn mà Ngài đang thực hiện xuyên suốt. Chúng ta vẫn tìm thấy “nước Đức Chúa Trời”, nhưng giờ đây nước của “Đấng Christ” hay “Con người” không bao giờ được nhắc đến. Ngoại trừ sự buộc tội trên thập tự giá, danh hiệu "Vua của người Do Thái" không được tìm thấy ở đâu cả. Danh hiệu "Chúa" của Ngài cũng hiếm khi được sử dụng. Nhưng Ngài là Con Thiên Chúa tại chức, có quyền năng thần thượng và của cải trong tay. Đấng ấy phục vụ vì tình yêu; và ngoại trừ có hiệu lực, không yêu cầu thêm tư cách nào.

Vì một sổ gia phổ là không cần thiết, nên không có. Lòng nhiệt thành trong công việc của Đấng ấy được minh họa bằng tần suất xuất hiện của từ ngữ "ngay lập tức". Trong tổng số các từ Hi Lạp được dịch là "ngay lập tức" trong Tân Ước, một nửa được tìm thấy trong phúc âm này. Sự đơn giản trong chức vụ của Ngài được thể hiện qua việc Ngài không biết gì về công việc của chủ (hoặc cha) mình ngoại trừ những gì anh ta đã nhận được để truyền lại (xem chương 13:32). Sự nhạy cảm của Ngài được thể hiện rõ ràng trong các chi tiết về chức vụ của Ngài: "anh ấy đã cảm động như thế nào"; làm thế nào anh ấy "đau buồn trước sự chai đá của trái tim họ"; cách Ngài chạm vào một người, nâng đỡ một người khác; làm thế nào Ngài ngạc nhiên trước sự vô tín của họ.

Như trong phúc âm của Lu-ca, sự thăng thiên tượng trưng cho phần kết phù hợp của con đường nhục nhã của Chúa - Ngài "ngồi bên hữu Đức Chúa Trời" (chương 16:19). Ngay cả khi đó chức vụ của Ngài không kết thúc, cũng như tình yêu của Ngài không kết thúc, vì chúng ta đọc: “Các môn đồ đi rao giảng khắp nơi, và Chúa cùng làm việc với họ, dùng các phép lạ làm cho đạo được xác nhận” (chương 16:20 ). . ).

Cả trong Phúc âm Mác lẫn Phúc âm Ma-thi-ơ, Đức Chúa Trời không ở gần dân chúng như trong Phúc âm tiếp theo. Trong phúc âm của Mác, Đức Chúa Trời chỉ được gọi là "Cha" năm lần và thuật ngữ "Cha của bạn" chỉ xuất hiện một lần (chương 11:25,26). Ở đây, các tín đồ không được coi là trẻ em mà là những người hầu, mặc dù sự thật vẫn là những người hầu là trẻ em. Như trong Phúc âm Ma-thi-ơ, chúng ta được giao các nhiệm vụ quản trị và phần thưởng. Tuy nhiên, đó là trách nhiệm và phần thưởng của các môn đệ, những người đồng thời là thần dân.

Phúc Âm Mác nói về trách nhiệm và phần thưởng của những người làm công có mục đích thần thượng phải hoàn thành: họ là những đầy tớ theo gương của Chúa chúng ta, người mà sách nói: "Con Người đến không phải để được phục vụ, nhưng để phục vụ và để phục vụ.” Hãy hiến mạng sống mình làm giá chuộc nhiều người” (Mác 10:45).

Tuy nhiên, cái bóng phủ trên hai sách phúc âm này biến mất ngay khi thấy thập tự giá. Trong cả hai Tin Mừng, khi mô tả sự kiện này, người ta nghe thấy tiếng kêu của Chúa: “Lạy Chúa, lạy Chúa, sao Chúa bỏ rơi con?”.
F.W. Grant