Những ai trong chúng ta đã nếm trải các suối nguồn của thế giới này đã nhận ra mối quan hệ họ hàng giữa những gì có ở đó và những gì có trong tôn giáo liên quan đến bản chất tâm hồn đó. Đó chỉ là vấn đề khác biệt về cõi giới, không phải về bản chất. Những gì âm nhạc và kịch tính của thế giới tạo ra theo một cách nào đó - sự khuấy động, khơi dậy, khao khát của tâm hồn: sự thương cảm, nước mắt, sự khinh miệt, lòng căm thù, sự tức giận, nỗi buồn, niềm vui, v.v. - đều giống nhau, chỉ dưới sự bảo trợ khác nhau và trong một bối cảnh khác nhau, và thực tế là nó đã qua và chúng ta thực sự không tiến xa hơn. Một chút âm nhạc hay hơn, một sự thay đổi của nhà thuyết giáo, một nơi ít quen thuộc hơn, một vài sự hồi hộp nữa, có lẽ sẽ kích thích tâm hồn chúng ta, nhưng sau cùng thì chúng ta đang ở đâu? Satan hẳn phải cười nhạo đằng sau lớp mặt nạ của hắn như thế nào! Ôi, vì thực tế, thực tế của sự vĩnh hằng! Ôi, giá mà con người có thể thấy rằng, trong khi một tâm hồn có trình độ học vấn cao với cảm nhận sâu sắc về cái đẹp và sự cao cả thì vô cùng đáng trân trọng hơn một tâm hồn tầm thường trong thế giới này, thì không nhất thiết phải có tiêu chuẩn rằng người đó có sự hiểu biết sống động về Chúa – về Chúa như một Con Người – và thực sự đã được tái sinh!

 

Khi chúng ta cầu nguyện cho "Sự Phục hưng", chúng ta hãy cẩn thận về điều mình theo đuổi và về phương tiện chúng ta sử dụng để thúc đẩy hoặc thực hiện nó.... Sứ đồ Phao-lô nói rất rõ rằng bí quyết của mọi thứ trong cuộc sống và sự phục vụ của ông là sự thật rằng ông đã nhận được phúc âm của mình "qua sự mặc khải". Chúng ta thậm chí có thể biết Kinh thánh một cách hoàn hảo nhất như một cuốn sách, nhưng lại chết về mặt tâm linh và không hiệu quả. Khi Kinh thánh nói nhiều về sự hiểu biết về Chúa và về lẽ thật như là nền tảng của sự sống vĩnh cửu, dẫn đến việc được giải thoát, thực hiện những chiến công, v.v., chúng cũng khẳng định rằng con người không thể tìm kiếm để tìm ra Chúa, và chúng làm rõ ràng rằng đó là sự hiểu biết trong tâm linh, không phải trong tâm trí tự nhiên. Vì vậy, một kiến ​​thức phong phú về Kinh thánh, một sự nắm bắt kỹ thuật chính xác về giáo lý Cơ đốc, một công việc Cơ đốc bằng tất cả các nguồn lực của trí tuệ hoặc khả năng tự nhiên của con người, một sự thao túng khéo léo và trình bày thú vị về nội dung và chủ đề Kinh thánh, có thể không vượt qua được một chút nào cuộc sống tự nhiên của con người, và vẫn nằm trong phạm vi của cái chết thuộc linh. Con người không thể được tranh luận, lý luận, say mê, quan tâm, "cảm động", mong muốn, nhiệt tình, say mê, vào vương quốc thiên đàng; họ chỉ có thể được sinh ra; và đó là thông qua sự hồi sinh thuộc linh.