Ngài đã từ bỏ tất cả những gì Ngài có để làm giá chuộc chúng ta. Các môn đồ nhớ lại lời Ngài đã phán: “Cho thì có phước hơn là nhận.” Liệu họ có nghĩ đến tất cả những gì Ngài đã từ bỏ vì họ khi họ nhớ lại lời Ngài phán không? Lòng họ có bừng cháy khi nhận ra rằng tất cả sự giàu có bao la ấy chỉ như rơm rác, như vô giá trị, khi được đo lường bằng một món quà duy nhất, chính là Ngài? Và nếu không có món quà ấy, sự chết và bóng tối sẽ nhấn chìm tâm hồn?

Đấng Cứu Thế đã trở nên nghèo đến mức nào?

Không có CHỖ cho Ngài ra đời. Thậm chí không có một nơi chốn bình thường giữa loài người — một ngôi nhà hay một mái ấm. Không, thậm chí không có một chiếc giường thuê. Ngài bị đối xử như một trong những người nghèo nhất trong số những người nghèo, con cháu của một dân tộc nghèo nàn và bị khinh miệt, con cái của một chủng tộc bị lãng quên. “Bị người ta khinh dể và ruồng bỏ —” ngay cả khi Ngài mới sinh ra. Mặc dù Thiên Đàng trên các tầng trời là nhà của Ngài và con đường của Ngài là “nơi ánh sáng ngự trị”; Mặc dù Ngài “đã đặt nền móng cho trái đất… đóng chặt ranh giới của biển cả… ra lệnh cho buổi sáng và bình minh biết vị trí của chúng… người đã ràng buộc những ảnh hưởng ngọt ngào của sao Thất Nữ và mở ra những dải băng của sao Lạp Hộ… người đã gửi những tia chớp… và đếm những đám mây bằng sự khôn ngoan…” nhưng trong toàn bộ tạo vật của Ngài, Ngài không tìm thấy chỗ nào để được sinh ra. “Ngài đã trở nên nghèo khó —” Đấng đã đóng chặt ranh giới của biển cả, không đặt ra giới hạn cho tình yêu của Ngài dành cho chúng ta, không đặt ra giá nào, nhưng sẵn sàng chọn con đường nhục nhã.

Trong suốt cuộc đời của Ngài, đầu Ngài KHÔNG ĐƯỢC NGHỈ NGƠI. “Con cáo có hang, chim trời có tổ,” Ngài phán, “nhưng Con Người không có chỗ gối đầu.” Ngài biết thế nào là lang thang như một con bồ nông trong sa mạc, thế nào là khát nước bên giếng không có cốc múc nước, thế nào là ăn những hạt ngô lạnh cứng vào ngày Sa-bát, thế nào là chân Ngài phủ đầy bụi đất vì đi làm việc thiện, vậy mà chẳng có ai chăm sóc. Ngài hoàn toàn nghèo khó. Ngài thậm chí không có một đồng xu nào cho Caesar, nhưng lại rút ra một đồng từ miệng một con cá. “Các phụ nữ đã dùng của cải mình mà hầu hạ Ngài,” và chắc chắn đã mang lại chút an nghỉ ít ỏi cho Ngài, vì Ngài thường xuyên cầu nguyện suốt đêm và thường xuyên kiêng ăn. Ngài bị truy đuổi, bức hại và liên tục bị âm mưu chống đối, nên Ngài không được an nghỉ.

Trong cái chết của Ngài, không có ngôi mộ nào cho thân xác Ngài. Đó là một ngôi mộ mượn, vì Ngài sẽ không ở đó lâu. Sự an nghỉ của Ngài vẫn chưa trọn vẹn. Nó sẽ không trọn vẹn cho đến khi con chiên cuối cùng được tập hợp vào chuồng và ngày dài đã qua. Không chỉ không có ngôi mộ, không có sự chuẩn bị cho thân xác, mà còn không có người an ủi trong cái chết của Ngài — không có người an ủi trần gian. Ngài chết trong cô đơn, nghèo nàn như khi Ngài bước vào thế gian, ngay cả áo choàng của Ngài cũng bị những tên lính ngu ngốc bị buộc tội đóng đinh Ngài đánh bạc.

“… để anh em được giàu có nhờ sự nghèo khó của Ngài.”