Trong trạng thái tự nhiên, con người không bận tâm đến địa vị đạo đức hay cách sống của mình như một tạo vật có trách nhiệm trước mặt Chúa, nhưng khi lương tâm được Lời Chúa đánh thức, họ nhận ra sự trống rỗng và vô định của cuộc đời; họ bối rối vì những tội lỗi mình đã phạm và trách nhiệm đối với Chúa. Có thể, dưới sức mạnh của sự xác tín đó, cuối cùng, giống như người Israel bị rắn cắn nhìn lên con rắn đồng trên cây sào, họ sẽ quay về với Con Người, Chiên Con của Đức Chúa Trời trên Thập tự giá, và nhận được sự tha thứ, bình an và sự sống đời đời qua Ngài.
Ngay sau trải nghiệm này, họ bắt đầu một cuộc sống mới, bởi vì thiên đàng dường như đã bắt đầu trong tâm hồn họ. Tuy nhiên, rất nhanh chóng, họ nhận ra rằng bản chất cũ của mình, mà họ nghĩ đã bị chôn vùi trong sự chết, lại đang hoạt động rất mạnh mẽ. Khi kiến thức của họ được gia tăng nhờ việc đọc Lời Chúa, họ thấy mình liên tục vượt qua những tiêu chuẩn của kiến thức đó trong suy nghĩ, lời nói và hành động. Trong nỗi buồn xuất phát từ cảm giác thất bại này, anh càng thêm đau khổ khi phát hiện ra rằng hầu hết những người tự nhận mình chấp nhận chứng ngôn của Chúa đều ở trong tình trạng tương tự, và một số người trong số họ đã sa vào một lối sống thấp kém, mâu thuẫn, một cuộc sống chẳng khá hơn gì so với đời sống Cơ Đốc giáo bình thường.
Không thỏa mãn, chàng Cơ Đốc nhân trẻ tuổi tìm đến một thầy dạy luật để xin lời khuyên. Anh than phiền rằng khi anh muốn làm điều thiện, điều ác lại hiện diện, và mặc dù trong thâm tâm anh vui thích với luật pháp của Chúa, anh vẫn thấy trong lòng mình một sức mạnh chống đối, và rằng kết quả của một cuộc sống như vậy, vốn thấp kém hơn nhiều so với tiêu chuẩn thực sự, đã cướp đi niềm vui ban đầu của anh trong Chúa. Anh cũng thừa nhận rằng kiến thức ngày càng tăng của anh về điều đúng đắn dường như là một lời nguyền rủa hơn là một phước lành, bởi vì nó dường như tách biệt khỏi sức mạnh cần thiết để đạt được tiêu chuẩn của nó. Vị thầy mà anh tìm đến không thể giúp anh, vì tất cả những gì anh có thể làm là khăng khăng đòi hỏi phải đạt đến tiêu chuẩn kiến thức và đe dọa sẽ làm Chúa phật lòng nếu thất bại.
Khi suy ngẫm về những điều này, ông bắt đầu xem xét lại cách thức ông được dẫn dắt để tin vào Đấng Kitô. Một sự hiểu biết mới về trải nghiệm đó cho ông thấy rằng phước lành của nó đã đến với ông khi ông hướng cái nhìn của mình khỏi bản thân và những việc làm của mình đến Đấng Cứu Thế được nâng lên, một đối tượng bên ngoài ông, chính là Chúa Kitô bị đóng đinh. Sự tự chiêm nghiệm không đóng vai trò gì trong việc này, vì nếu có thì sự đầy đủ của Chúa Kitô sẽ bị hạn chế. Không, Đấng Kitô trong tất cả giá trị của thân vị Ngài, và trong tất cả giá trị của công việc Ngài phải có ích cho người tin. Khi suy ngẫm về những điều này, người Cơ Đốc nhận ra rằng tấm gương mà họ nhìn vào chính là Lời Chúa, mỗi phần trong đó đều làm chứng về Đấng Kitô. Cuộc đời của Ngài được thể hiện trong các sách Phúc Âm và sự chết của Ngài được mặc khải trong suốt Tân Ước.
Vậy, vì chúng ta đã tiếp nhận Chúa Kitô Jesus, Chúa chúng ta hãy bước đi trong Ngài (Cô-lô-se 2:6), và khi nghĩ về tương lai, chúng ta hãy nhớ đến Lời Ngài rằng chúng ta sẽ giống như Ngài, vì chúng ta sẽ thấy Ngài như Ngài vốn có (1 Giăng 3:2). Chúng ta hãy đặt hy vọng nơi Đấng Christ và thanh tẩy chính mình như Ngài thanh tẩy. Thật là một khoảnh khắc vinh quang khi chúng ta được thấy Ngài và trở nên giống Ngài mãi mãi!
Với ý thức về sự yếu đuối và thất bại như vậy, người tín hữu quyết định đặt Đấng Christ làm đối tượng của lòng mình, chuyển từ việc tự chiêm nghiệm sang chiêm nghiệm Đấng Christ. Đấng Christ càng lấp đầy tâm trí và tấm lòng, người tín hữu càng ít bận tâm với những suy nghĩ về bản thân. Cuộc sống của người ấy trở nên bình an, ít xung đột hơn, không còn phải nỗ lực, và người ấy ngày càng trưởng thành trong Đấng Christ trong mọi sự. Giờ đây, người ấy ngày càng yêu mến Chúa và tất cả những ai thuộc về Ngài. Những điều người ấy thích và không thích cùng với định kiến biến mất, lòng thương cảm được mở rộng, sự phán đoán của người ấy chính xác hơn, và người ấy bắt đầu sống trên đất một cuộc đời phù hợp với ơn gọi thiên thượng của mình. Chẳng bao lâu sau, người ấy cầu nguyện lời cầu nguyện đã trở thành thói quen của cuộc đời người khác: “Xin cho con được mọi mắt thấy, mọi tai nghe, mọi lòng yêu thương, mọi miệng lưỡi ngợi khen Chúa, là Đức Chúa Trời và là Cha của Chúa chúng ta là Đức Chúa Jêsus Christ.”
Giờ đây, trong niềm vui hưởng sự thỏa mãn và phước hạnh đích thực, qua Lời Chúa, người ấy được dẫn dắt để thấy cuộc đời mình đã thay đổi như thế nào; người ấy khám phá ra rằng Đấng Christ không chỉ là đối tượng của ánh mắt, mà Đấng Christ còn là chủ thể vinh quang trong lòng người ấy, sống ở đó trong quyền năng của Đức Thánh Linh. Hơn nữa, giờ đây, việc đầu phục Đức Thánh Linh, Đấng mang lại hoa trái trong đời sống người ấy (Ga-la-ti 5:22), và Đấng tái tạo sự sống của Đấng Christ trong thân thể hay chết của người ấy, trở thành một niềm vui thích. Hơn nữa, với tư cách là một tín đồ, người ấy thấy rằng mình đã bị đóng đinh với Đấng Christ, và người ấy không còn sống cho chính mình nữa, mà là cho Đấng Christ. Người ấy có thể nói như Sứ đồ Phao-lô: “Tôi đã bị đóng đinh với Đấng Christ, nhưng tôi sống; nhưng không phải tôi sống nữa, mà là Đấng Christ sống trong tôi; và sự sống mà tôi hiện đang sống trong xác thịt, tôi sống trong đức tin của Con Đức Chúa Trời, là Đấng đã yêu tôi và phó chính mình Ngài vì tôi” (Ga-la-ti 2:20).
Bí quyết của một đời sống Cơ Đốc thành công và vui mừng, mộtTôi phải học, kết quả từ một đức tin đơn sơ đặt nơi Chúa Jêsus và từ ảnh hưởng của Thánh Linh Đấng Christ bên trong, tạo nên một trạng thái tương ứng với chính đời sống của Ngài. Chúa đã diễn tả điều này bằng chính ngôn ngữ của Ngài: “Nếu các ngươi cứ ở trong Ta, và lời Ta cứ ở trong các ngươi, hãy cầu xin điều mình muốn, thì sẽ được điều đó. Cha Ta được tôn vinh ở đây là các ngươi kết nhiều quả, thì các ngươi sẽ làm môn đồ của Ta vậy” (Giăng 15:7-8).