Công vụ các Sứ đồ 13:46-47; Ê-sai 49:6
“Phao-lô và Ba-na-ba mạnh dạn nói rằng: ‘Đáng lẽ phải rao truyền đạo Đức Chúa Trời cho anh em trước hết; nhưng vì anh em từ chối và tự xét mình không xứng đáng hưởng sự sống đời đời, nên nầy, chúng tôi hướng về dân ngoại’” (Công vụ các Sứ đồ 13:46).
Đó là sự khôn ngoan thuộc linh. Nhưng liệu đó có đơn thuần là trực giác thuộc linh không? Hoàn toàn không! Đã từng có những tín hữu, chỉ dựa vào trực giác thuộc linh mà không có lý do nào cao hơn hay có thể định nghĩa chính xác hơn, đã hướng về các dân tộc (xem Công vụ các Sứ đồ 11:20). Có những người cảm thấy rằng Tin Lành là phước hạnh quá lớn lao để cứ mãi giới hạn trong phạm vi dân tộc cổ xưa của Đức Chúa Trời. Họ cảm nhận được Tin Lành đáp ứng tốt đẹp biết bao những nhu cầu chung của nhân loại. Do đó, theo quan điểm của họ, thật xứng đáng với ân điển Đức Chúa Trời khi hướng Tin Lành này đến cả dân ngoại nữa. Họ hành động theo sự xác tín của mình; và Chúa ở cùng họ, khiến nhiều người tin nhận. Tuy nhiên, nơi Phao-lô và Ba-na-ba, không phải bản năng thuộc linh này đang vận hành, mà là một cảm nhận thánh khiết hơn, khiêm nhường hơn—nhưng cũng cao cả và đầy phước hạnh hơn. Trong trường hợp của họ, đó là sự vâng lời dựa trên sự hiểu biết, mặc dù tôi không thấy có bất kỳ chỉ dẫn nào đủ rõ ràng dành cho họ về vấn đề này. Nhưng con mắt đức tin nhìn thấy rất sắc bén; nó luôn sẵn sàng vâng lời từ tận đáy lòng.
“Vì,” Phao-lô nói, “đây là điều Chúa đã truyền cho chúng tôi: ‘Ta đã lập ngươi làm ánh sáng cho dân ngoại’” (Công vụ các Sứ đồ 13:47). Câu nói này có liên quan gì đến Phao-lô và Ba-na-ba? Liên quan mật thiết! Không thể chối cãi rằng Đấng Christ chính là đối tượng trực tiếp trong tầm nhìn của nhà tiên tri (Ê-sai 49:6). Vì vậy, một số người có khuynh hướng giới hạn những lời này chỉ dành cho Đấng Christ—nhưng Đức Thánh Linh thì không; Ngài mở rộng ý nghĩa của chúng để bao hàm cả Phao-lô và Ba-na-ba. Chẳng phải sau này Phao-lô đã viết: “Đối với tôi, sống là Đấng Christ” (Phi-líp 1:21) sao? Đấng Christ là tất cả đối với họ. Đức tin Cơ Đốc tiếp nhận mọi điều được nói về Chúa. Thật là một vị thế tuyệt vời! Quyền năng dường bao trong danh Ngài! Chắc chắn, đây từng là một mầu nhiệm bị che giấu: việc con người được gắn kết mật thiết với Đấng Christ—Đấng đã bị dân tộc của Đức Chúa Trời thời xưa chối bỏ (và do đó bị tách biệt khỏi họ). Nhưng Đức Chúa Trời đã phán gì với Đấng từng bị người Do Thái khước từ và coi thường ấy? Giờ đây đã đến lúc Đấng Mê-si—Đấng mà dân Y-sơ-ra-ên đã đánh mất—trở thành tâm điểm chú ý của Đức Chúa Trời theo một cách thức mới mẻ và gần gũi hơn, để Ngài có thể ân cần hiệp nhất con người với chính Ngài một cách trọn vẹn. Vì vậy, mọi điều thuộc về Chúa cũng thuộc về họ; và những gì Đức Chúa Trời phán về Ngài chính là sự chỉ dẫn đầy đủ cho họ: "Ta đã lập ngươi làm ánh sáng cho các dân ngoại, để ngươi đem sự cứu rỗi đến tận cùng trái đất."
Do đó, hành động ấy không hề mang tính hấp tấp hay tự phụ, mà hoàn toàn dựa trên sự khôn ngoan sáng suốt. Liệu chỉ các sứ đồ mới được phép hành động như vậy sao? Thưa anh chị em, chẳng phải điều này cũng chứa đựng một nguyên tắc có tầm quan trọng phổ quát đối với chúng ta hay sao? Chẳng phải ở đây đã thể hiện rất rõ ràng rằng chúng ta không nhất thiết phải luôn cần (hay chờ đợi) một mệnh lệnh cụ thể từng chữ một mới nhận ra tiếng gọi vâng phục hay sao? Các sứ đồ, với tư cách là những người có đức tin, đã rất mạnh dạn trong vấn đề này. "Vì Chúa đã truyền cho chúng tôi như vậy." Tuy nhiên, tôi e rằng chẳng có mấy ai trên thế gian này—ngoại trừ Phao-lô và Ba-na-ba—lại nhìn thấy một mệnh lệnh trong những lời ấy. Sự vô tín hẳn sẽ đòi hỏi bằng chứng và chẳng tìm thấy gì; trái lại, đức tin luôn vui thỏa và mang lại niềm hạnh phúc.
[Trích từ: W. Kelly, *Introductory Lectures on the New Testament* (Các bài giảng nhập môn về Tân Ước), Tập 2: Giăng – 2 Cô-rinh-tô; bộ sách chú giải Tân Ước rất đáng đọc này hiện có tại: www.csv-verlag.de]